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第996章 分封诸皇子(第2/2页)

      “朕给你一万人马,你带上其家卷,备足口粮、农具、布匹等若干,奔赴辽东,务必占其地,有其民,兴我大吴之文化,教化子民。”庆忌语重心长的道“自即日起,朕册封你为辽王,建立辽国。”

    “儿臣领命”吴章郑重其事的答应下来。一下子成了藩王,还是被列土封疆的藩王,吴章有些不太适应。

    庆忌这可不是在给吴章开一张

    “空头支票”。一万人马及其家卷,至少是五六万的人口,再加上盘踞在辽东之地的肃慎、秽貊和东胡,说不定到时候辽国的人口会有十多万、几十万。

    这算不上一个弹丸小国。值得一提的是,在帝舜的时代,华夏有

    “十二州”的说法。十二州,即汉地九州,从冀州内分出幽、并、营三州,再加上原来的九个州,共组成十二州,分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州、幽州、并州、营州。

    相传舜时把全国分为十二州,每州各封一座山作为一州之镇山,即祭祖之地,医巫闾山被封为北方幽州的镇山。

    周时封医巫闾山为五岳五镇之一。庆忌划分给吴章的

    “辽东”,就是医巫闾山一带,即现代的辽宁。吴章的任务还是非常艰巨的,毕竟要从无到有的建立起一个辽国。

    至于,日后吴章及其子孙后代,能不能把黑龙江、吉林一起打下来,征服那里的戎狄,开疆拓土,就看他们自己的能耐了。

    辽国,在庆忌的规划中,是要称霸于白山黑水之间的。

    “吴鸿。”

    “儿臣在”

    “你率领一万人马及其家卷,奔赴箕氏侯国。自即日起,你就是宁王,在那里立宁国。”

    “这”吴鸿倍感迟疑。作为庆忌的庶长子,在吴国朝野上下德高望重,又孝顺父母的吴鸿,并不愿离开父母的身边。

    再者说,吴鸿心里有疑虑。

    “父皇,箕氏侯国乃是商朝遗臣箕子在海外建立的国家,还时常遣使朝拜父皇,而今我大吴要灭其国,是否不太厚道”

    “厚道”庆忌语重心长的道“弱,即原罪。凡日月所照,江河所至,皆为吴土”

    “吴鸿,懂”

    “儿臣,谨遵王命”吴鸿这才勉为其难的答应下来。箕氏侯国,就是历史上的箕子朝鲜。

    现代的棒子国认为自己是高句丽的后裔,但却不想认高句丽崇拜的箕子。

    箕子,这个商纣王的叔叔,高句丽历史上曾经尊称为

    “箕圣”的正牌老祖宗。他带去了懂诗书、礼乐、医药、阴阳、巫术的知识分子,懂得各种技艺的能工巧匠。

    他们把中原文明带到朝鲜半岛北部,教化臣民,使古朝鲜习行华夏礼乐制度,衙门官制、饮食起居逐渐沿习中原习俗。

    在政治上,箕子颁布八条成文法,禁止杀人、伤人、盗窃;在经济上,推广殷商的田亩制度和中原先进的耕作、养殊技术在那个国家,箕子的确是不负圣人之名。

    “吴繁。”

    “儿臣在”

    “你率领一万人马及其家卷奔赴西部雪原,跟羌人作战。自即日起,你便是塞王,在羌地立塞国。”

    “父皇儿臣想要西域。”吴繁提出了异议。他担任西域都护府大都护多年,势力很是强大。

    成为一国之君,固然是可喜的事情。但是,羌地那是什么地方一片高山雪原,鸟不拉屎的地方,他还要率军在恶劣的地方跟羌人厮杀,争夺地盘这怎么看,吴繁都觉得压力山大

    “西域之地不能给你。”庆忌断然回绝道“你若是不想封邦建国,朕不为难你。”

    “父皇,若非要儿臣到羌地立国,儿臣有一个要求。”

    “说。”

    “儿臣要三万人马及其家卷。”

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