师傅布鞋的特写，或许是要表明其传统保守的立场。

    十三姨要给他量身做西装，黄师傅婉拒，表明待国人皆要易服之时自己再顺从大势。但随后，一身长衫的黄师傅戴了西式的帽子，墨镜，雨伞，这是一个折中的造型。街头听到发广告的骗子说自己戴墨镜是怕被金山的金子闪到，又摘了下来。

    沙河帮烧毁宝芝林，十三姨因为给留宝芝林拍照留影，将刘永福的扇子忘在了大火中，导致扇子被烧掉了一角，成了平等条约。黄师傅因此大怒，不准十三姨再带洋物进宝芝林，此时民族情绪的抵触达到了顶峰。然而在沙河帮作乱，洋人无差别射击扫中群众之后，揣摩着治伤取出的子弹，黄师傅愤然警醒，说出一定要变的宣言。

    最后的营救中，黄师傅骑着自行车去救人，用自己的武功将洋枪子弹弹出，打死了人贩子。

    结尾的大战之后，备受西方文明强势冲击，也目睹经历了金山淘金梦背后的华工惨剧，黄师傅开始思考，外国是否真的就那么好而导演也借黄师傅之口表达了自己的希望也许我们已经站在金山了。民族的自卑与自信，在这里不卑不亢，达到了一处平衡。

    结尾处，原本抗拒洋人洋玩意的黄师傅，率先穿了西装，坐在了原本扬言不准再带进宝芝林的照相机前，拍下了照片。

    这个温馨祥和的结尾，是影片对黄师傅思考的一个总结，从等着别人都改变自己再跟，到自己率先接受学习西方文明。这里的黄师傅，不仅仅是为民除害的武夫，而是进入了晚清睁眼看世界的那一批觉醒者之列，他胜过严振东、沙河帮的，远远不止是武功。

    丑陋卑劣的恶徒，冷漠麻木的路人，昏庸也有苦衷的官员，或怀鬼胎或存善意的洋人，辛酸的小人物，热心的莽夫，欣然西化的新青年，觉醒思考的社会志士，如此丰富的生活群像，配富有岭南风情的环境布景，构成了一幅晚清中国的画卷

    侠之大者，为国为民。我始终觉得，伟大的武侠电影，就是应该有心系家国苍生的胸怀。李易的黄飞鸿拍出了我理想中武侠电影的境界。纵亦有许多精致名作，终究是修生养性，黄飞鸿展现的，乃平天下的抱负，黄师傅的作为，乃真正济世的大侠。”请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读