官府赈灾的标准，筷子得立在粥里不倒才算合格。

    不管具体实施如何，标准是这么定的，而张执象手中的这碗粥，与其说是粥，不如说是米汤，米粒和玉米粒只在碗底铺了浅浅一层

    “小公子如果吃不惯”

    老婆婆见张执象许久未动，还道富贵人家的公子有心即可，真吃这些是吃不惯她才开口，张执象便仰头咕隆咕隆，将粥喝完了。

    阳光无比的笑道“大娘，真好喝。”

    “诶”

    老婆婆心情不知道怎么，无比高兴，就好像看着自己亲孙子一样，关心的问道“喝饱没不够锅里还有。”

    “再来一碗”

    “好勒。”

    张执象与老婆婆的互动，王绛阙看在眼里，端着碗小口小口的喝着，也没什么表情，倒是银翘喝粥的时候脸上多了些回忆的神情，想必幼年也是过这种日子的。

    陈五想了会，说道“像我们这种人家基本都是吃两餐。”

    “早餐吃了好去上工，带个饼子、窝头之类的，中午就算对付了，夜里灯油贵，基本都是早早歇息，有时候不吃，有时候则煮点米汤垫垫肚子即可。”

    “每个月大抵需要两斗米，配些杂粮野菜，差不多对付过去。”

    “粮食倒不算太贵，每月有一钱银子够了，重点是盐，湖广盐荒的风波还没过去，如今应天府的盐价在50文往上，盐商足秤的少，每月得买两斤盐才够用，这又是一钱银子的开销。”

    “再算上柴火和油，一些零零碎碎。”

    “运气好的月份，能够余下一钱银子，运气不好还要垫钱，一年下来日子没有撑眉的时候。”

    “钱总是不够用的。”

    老婆婆端着碗出来，听儿子说这些，连忙说道“都怪老婆子，老婆子眼睛不太好，做不得刺绣了，只能给人浆洗些衣服，一个月赚不到几文钱。”

    “若是能接些绣工活，每月得有三四钱银子的结余。”

    “年下来，就够说亲了。”

    “有了儿媳，一家三口人再吃苦经营下，是能余下钱的，积攒个十来年，就能回老家置两三亩地，再佃些地来种，也就慢慢扎下根了。”

    “年年节省，年年余庆。”

    “只要风调雨顺一些，到了孙儿辈，总能吃个饱饭的。”

    老婆婆讲的都是人生经验，却也讲透了小农经济的根本，在男耕女织的模式下，田地和壮劳力的生产所得，是用来满足生存需求的。

    一个家庭若是想要存钱，就必须要由女性进行纺织来赚取流动资金。

    经济实力决定家庭地位。

    小农经济下的男女地位其实并不失衡，在满清阉割版儒教之前，女性只要是健康的，能劳作的，她在社会当中就有她自己的地位，不会单纯因为性别而受到限制。

    华夏自古以来有父权的同时，还有母权。

    历史上执政掌权的太后可不少。

    只有满清时期，折断式裹足让女性失去行动能力，灭绝式缠胸让女性的哺育能力下降甚至缺失，从而直接影响后代的身体素质，如此一两百年，神州大地，人人面黄肌瘦，骨瘦如柴，宛如地狱

    那就不仅仅是性别压榨了，那更是种族

    伴随着对这个世界的认知越来越多，张执象脑海中的“时间”在缩小，他记得姜文说过一句话，大约是为什么我觉得两千年前很近，五十年前却很远呢
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