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第47章 妖邪若现,虽远必诛(第2/2页)

    。

    忽然的,他理解她的吵闹了。

    从遥远的北商洲被掳掠到大明来,部落族民被屠杀无数,过去十年更是在诚意坊那种地方接受严厉的培训,未来还是令人绝望的货品生涯。

    好不容易逃出来,她终于可以卸下往日的坚强,黑夜来临的时候,她不再无助的忍受那份孤独。

    那是星月之下,湖畔孤独的雏鹿。

    “诶嘿嘿,我哭得不算难看吧”

    她满脸眼泪,有些傻有些娇憨的笑着,张执象心软道“等四叔回来,我问问有没有什么扶乩的术法可以沟通你的父母吧。”

    “不要”

    依琼却拒绝了,她抹了抹眼泪,说道“我想念阿爸阿妈,却不想打扰他们的亡灵,他们在自然之间,会庇佑我们族人的。”

    殷地安人信奉万物皆有灵,人死而灵魂不死。

    死去的亲人会成为自然当中的灵陪伴在自己身边,如果为了自己一己之私让他们重现人世,那将打扰他们的永生。

    “好吧。”

    张执象也不喜欢扶乩术,他觉得这些和东北的出马仙类似,是鬼神之法,但大明时下扶乩之术盛行,各地城隍庙里,也都有庙祝擅长扶乩,帮人测算。

    “可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”

    这句诗用在嘉靖帝身上,其实也是符合的,目前嘉靖的心思还在政事上,可等到中后期的时候,就开始沉迷修仙了。

    嘉靖三十四年,徐阶推荐道士蓝道行给嘉靖,专门以扶乩事君。

    同时通过扶乩来攻讦政敌,通过蓝道行以扶乩进言,想要搬倒严嵩,结果严嵩勾结道士田玉,田玉的扶乩术更高明,反而污蔑蓝道行,最终蓝道行被下狱处死。

    可见大明扶乩的风气之盛。

    张执象不喜欢扶乩术,老天师也不会教他这些,哪怕张执象要进京了,他们天师府的弟子,何尝需要以扶乩来讨好君王

    哭过之后,依琼终于安静了下来。

    张执象抄书抄到墨水没了之后,才发现依琼已经趴在一旁睡着了,便让雨水去取了见衣服给依琼披上,时辰不早,他也回屋睡觉去了。

    次日,张执象练武的时候,依琼也毫不见外的跟着学。

    也就是张执象了,懒得管她,八部金刚功本来就被道爷公之于众了,张执象也不介意被更多人学去,哪怕现在的全真龙门派还当它是秘术,传扬出去了会招来麻烦。

    但他既然抄了炁体源流,那必然是要传功于天下的。

    不是说指望天下人都能修行,而是人人有功练,就有一份奔头,再不济,八部金刚功也是上好的养生功夫。

    少些病痛,比什么都强。

    毕竟,这世上的病,都是穷病

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