至不远万里发兵勤王。”

    “而狗国虽然被元朝镇压，但反抗一直没有停止，他们没有忘记自己的使命，今天多称呼他们为爱斯基摩人，其实这是音译的错误，正确称呼是殷商极漠人，他们是守卫殷商极漠边境的卫士，他们也以自己的身份自豪，所以他们更喜欢自称为因纽特人，因纽特人即殷卫地人，这也是音译后再音译的错误。”

    “嗯，其实你们不知道也正常。”

    “自从郑和下西洋停止，大明丢失海权以后，海外风物已然不为中原知晓，殷商旧地也少有人知，便是那些名称，都经过西罗人二次翻译才在航海中广为流传。”

    “商洲虽远，却属海内。”

    “商洲虽大，国别虽多，实则只有两国，北殷商，南扶桑，仅此而已。”

    “你若知参商永离，便知晓阏伯和实沈的故事，阏伯为长兄，是商人先祖，实沈为弟弟，是唐人先祖。”

    “阏伯带着商人离开伊甸，在外面寻找乐彼之园之前，天子多次召见阏伯，为他举行宴会，并示他周行，教他天子之道。”

    “这龙鳞，便是天子当初交给阏伯的信物。”

    “夏商周三代恩怨，不过是一家之恩怨罢了，所以上古之战，从不灭人社稷，都是一家人，打仗自然讲礼，改朝换代，自然留几分余地。”

    “只不过周朝做的太过分，商人主支便迁往商洲，这龙鳞圣物，也就带去商洲了。”

    “殷商是上古商人出走开辟的乐彼之园，带着龙鳞离开的商朝后人，去的则是扶桑，龙鳞便辗转成为玛雅圣物了。”

    王绛阙拿到龙鳞，自然不可能不研究其源流。

    自郑和舰队停航以来，不过百年，许多事情掩埋的还不够深，有心发掘，便找到了真相，龙鳞是天子赐给阏伯的信物，其实本就是华夏的圣物。

    这段历史其实是被人有意消除的。

    商洲在洪武年间，朱元璋便派靖海侯吴祯尽收辽东未附之地，吴祯功成还朝，朱元璋的回答却是“海外之地，悉归版图。”

    朱元璋在给父亲的墓碑上也写了他为何没有将父亲重新厚葬，言“世世承运而务德，必仿佛于殷商。”

    朱棣的明长陵神功圣德碑文也有写“间承旱潦，殷王自责。驰赈以恤，糜遑寝食。致中兴和，昭受多福。”

    朱棣也是曾经帮助殷王赈灾的

    商洲自古以来，都是海内熟地，是如此的地大物博，那些人垄断海权以后，自然要想方设法的占领商洲，足以开创一个巨大的帝国。

    但，很可惜。

    殷商、扶桑虽然分裂，但各国秉持尊中原为正统的原则，并不买他们的账，他们只能一步步毁掉商洲的历史，毁掉他们认知，从而奴役和占领这片土地。

    同时也销毁大明的记录，让大明忘掉商洲  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗