这根本不是耶律德光一人就能阻止得了的，所以就算是契丹人在你回去之前，入了中原，他也得不到人心。”

    果然是旁观者清，李圣天这席话，说的张昭眼前乌云尽散。

    对啊耶律德光入中原，跟满清入中原有个极大的不同，就是中原情况完全不一样。

    区别大到满清甚至可以使用剃发易服，这种形同奴隶主的极端政策，但契丹行吗肯定是不行的

    因为满清可以入中原，那是在经过几百年儒家不断自我阉割下，中原地区的武力基础，几乎丧失殆尽。

    明末的爱国儒士就算是想保家卫国，但乡间已经拉不出来合格的武力了，全是些只会用锄头的农夫，哪打的过满清的铁甲。

    但是在这个时代可不一样，这是个武力值爆棚的五代时期呀

    别说是各镇牙兵凶悍敢战，就是在乡野之间，一家之中没有一个使得枪棒、能用弓箭的汉子，都属于是乡村地位的最底层，为人看不起。

    是以民间，视武力为保护家人的第一要务，民风强悍。

    就算是到了宋代，各地民间枪棒社，弓箭社也还多不胜数。

    岳爷爷为什么能那么快拉起一支骁勇无敌的岳家军不就是因为乡间多壮士，底子好嘛。

    甚至岳爷爷的自己，就是乡间武力中的一员。

    这从宋代流行的一件武器也能看出来朴刀。

    这玩意，可不是什么战场上的制式兵器，而是乡间用来私下斗殴的，这就是个木棒上安装一个长而宽钢刀的民间兵器。

    为什么它会流行，就是因为乡间尚武之风横行。

    在世家大族覆灭之后，乡老里长的权威没有明代那样大，那么遇到问题之后，就得凭手中的刀剑来讲理。

    你家若生的五六个男儿，个个身强力壮，有事敢手持朴刀上去斩人，那你家里就是有理的。

    这也间接促使了男尊女卑的进一步加剧，因为在这种乡间丛林法则下，妇女的作用，被进一步的降低了。

    这宋代的朴刀，实乃后世阿妹你看的柯尔特啊

    朴刀刀法，不就跟美式居合一个道理么

    若是满清生于此时，三几万人想占据中原

    恐怕黄河都过不了，就会被河北、河东的豪强带民众打死。

    那么契丹人也一样，除非耶律德光能压制契丹上下，让他们在极短的时间内变胡为夏，剃掉都上髡发，结束部落制度，不然他绝对在中原站不稳脚跟。

    想到这，张昭对着李圣天展颜一笑。

    “多谢舅父开导，那甥男就在此地多停留一段时间，顺便召集折罗漫山与金山南北各部前来近海朝拜”

    折罗漫山就是天山，金山则是阿尔泰山。

    张昭本来是不准备在此时大会安西北庭诸部的，他想尽快回到凉州去。

    但在李圣天的开导下，他解除了对于契丹的忧虑，转而准备将他这可汗的名号确立下来。

    李圣天看见张昭终于走了出来，也笑了起来。

    “要舅父出多少人不然有些部落，可能不会派人来”

    “请舅父出精骑四千吧我让白从信、慕容信长、李存惠、黄英达四路出击，他们就一定会来了。”  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗