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第648章 既收云州,复望幽州(第1/6页)

    晋阳,晋祠,这是为纪念晋国的开国君侯唐叔虞及其母亲邑姜后所建,其建造确实年份已不可考,但大概是建于晋国末年。

    自西汉起,晋祠一直就是晋地文化最重要的载体,没有之一。

    历朝历代也都对晋祠有过大规模的修缮,特别是经过北齐文宣帝高洋的修缮后,晋祠大起楼观,穿筑池塘,读书台、望川亭、流杯亭、涌雪亭、仁智轩、均福堂、难老泉亭、善利泉等景美不胜收。

    其实晋祠不单单是三晋文化最重要的载体,还是中华文化的重要载体。

    包括张、王等许多大姓的重要分支,都是从唐叔虞这一支分出去的。

    当然,阎晋的阎姓,更是出自晋祠的唐叔虞。

    昔年晋成公的儿子懿被封于阎邑,是为太原阎的始祖,这一支人后来更是广开枝叶,所谓天下阎氏出太原,就是从这里来的。

    晋祠既然如此重要,张鉊当然要在事情都没处理完的当口,前来晋祠祭拜,如此才能显示他重视三晋之地。

    当然,我张圣人在这方面,总是有别出心裁的招数。

    当人们都以为他就是按照寻常礼节,以天子身份祭祀邑姜后以唐叔虞母子的时候。

    张鉊命人将一方有些破损的金印,装在八宝金玉箱中,亲自捧了进来。

    这方刻着河西衙前都知兵马使的金印,是阎晋的六世祖,最后一任河西节度使自称、沙州刺史,开府仪同三司阎朝唯一留下的遗物。

    而在晋祠中,晋阳城所有的有头有脸的阎闫姓族人,以及七十岁以上的二十余阎姓古稀老者都被找来了。

    其中一位七十有四的老汉站在正中央被众人簇拥着。

    他看起来活得并不如意,黑黢黢的脸庞,背已经很驼了,双目浑浊没有什么光采,两手如同枯树皮一般发裂。

    身上的锦袍一看就不是他的,因为太大了,与其说是穿在身上,不如说是裹在身上的。

    他之所以能站在一堆晋阳高官和阎姓族人的中间,是因为他很可能就是阎晋的族亲。

    阎晋还在等待张鉊来晋阳的时候,就派人去寻找了自己的亲人,最终就寻找到了这位老者的身上。

    因为全太原只有他家长辈有过传说,说是老者的五世祖有一弟在河西为官,甚有勇力与决断,曾被视为家族的希望,后来陷于吐蕃,有说投靠了吐蕃人,有说已经战死的。

    这就更阎朝的经历对上了啊特别是投靠了吐蕃人这一项。

    因为阎朝就是在外援断绝,确实没有办法的情况下,以吐蕃不迁移沙州百姓为条件,投靠了吐蕃人,最后被毒杀。

    而且看了这个老者的形象,张鉊和阎晋就更相信了,如果是个有权有势的人出来相认,搞不好是为攀附。

    但是这么个穷困的古稀老人出来,就不太可能是假的了,或者说假中应该也有几分真,至少他们家族肯定是有人陷在河西。

    “此乃河西节度,太原阎开府遗留下来的金印,老人家请过目。”张鉊亲自把金印递给了老者。

    这是为了解开阎晋的心结,这位张周第一悍将,家族被掳掠到青塘高原上百余年,实际上连他阎晋,都不知道自己究竟是不是汉人,唯一的凭证,就是这一方破损的金印。

    说的直白点,阎晋到底是阎朝的后人还是他家祖上捡到了这方金印,但实际上更是吐蕃人根本就说不清楚。

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