奏疏还没发出，就被泄露了出去，立刻引起了巨大的反对声浪。

    河西商会的会首，张烈成岳父曹万金甚至公开拔出腰刀表示，只要裴远敢把这奏疏上达天听，他就上门跟裴远鱼死网破。

    裴远听罢，二话不说，立刻抓住曹万金幼子的手脚不干净的污点，将他送入了监牢，曹万金急的到处找人，却救不出来幼子，声望大跌。

    不过从此，裴远出门也需要甲士重重护卫了。

    甚至在朝会上，也有武士按剑在侧护卫，不然说不定要挨打，尽显奸臣本色。

    八月，也就是张鉊在准备东征敌烈八部之时，裴远又对中原佛门开始动手了。

    他先是以皇帝生母慈圣皇太后即将过生辰的名义，命直隶、河北、河东、胶东四行省的佛门高僧汇集东京开封府，为慈圣皇太后诵经祈福。

    还明确要求必须是各地大寺的主持、首座等亲自前来。

    结果这些大德高僧一到，裴远立刻派瀚海镇的精骑在各地武侯、巡检的配合下，突击检查各个寺庙中度牒的情况。

    这是调虎离山加黑虎掏心啊

    要知道自安史之乱，特别是唐武宗灭佛之后，朝廷根本就不怎么给僧人发度牒了。

    而随着朝廷控制力的减弱，很多寺庙也都没把度牒这玩意当一回事。

    现在的实际情况是，大多数寺庙，除了少量僧人以外，根本就没有度牒。

    于是，不过十余天，裴远就把这些有僧众三百人以上的大庙，信息全部摸透，所有没有度牒的僧人都做了登记。

    之后更下令各地官府，清查所在辖区内的大小寺庙，哪怕是只有个僧人的，也必须要清查。

    虽然裴远没有进一步宣布要将没有度牒的僧人如何，但是各大寺庙都嗅到了极其不祥的味道。

    所以很快，针对官府开始清查度牒的行为，直隶、河东、河北、胶东、江淮五省的寺庙都爆发了反抗甚至武装叛乱。

    原因很简单，什么样的人需要主动去当和尚

    只有两种，一种是跟寺庙有关系的，他们主动投献到寺庙，把自己田地诡寄在寺庙中假做寺田，以求少交甚至不交赋税。

    另一种就是犯了事的，而且多是犯重罪者，他们或为躲避仇家，或为躲避官府，甚至就是单单为了以僧人的身份作掩护，方便四处行走，而投身佛门。

    这股风气，唐末五代和北宋非常盛行，甚至到了明代都还是比较流行的掩人耳目手段，想想水浒传中，鲁智深和武松的套路，就知道了。

    这特么哪是佛门，那就是土匪窝子。

    历史上郭荣灭佛之前，专门组建了侍卫马步亲军以代替武力开始衰弱的代北、河东武人为主的禁军。

    而在招收四方勇武之士进入侍卫马步亲军的时候，郭荣几乎是点名道姓的让这些躲藏在寺庙中的人出来投靠。

    一直等到基本解除了大量寺庙所倚仗的武装，后面才开始顺利的灭佛行动。

    而在张周，张鉊自己从河陇地区带来的武士已经很能打了，又还得到了上万关中汉子组成的关中义从追随。

    后面虽然在中原也招募了一些亲军和禁军，但规模完全不能跟历史上的郭荣相比。

    并且张鉊这里，最顶尖的武人位置，早就排的满满当当的，吸引力比起历史上的后周，也有很大的不足。

    是以，这乡野间和各大寺庙中，还
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