的眼眶中唯有黑色眼珠中还闪出了坚毅的神色。

    延寿和尚是绍明四年出海的，绍明五年到达了倭国，今年是绍明六年。

    这三年中，延寿和尚花光了从两浙筹集来的金银，倭国佛门的赞助以及倭国太政大臣藤原实赖的赏赐。

    这些金银锦帛加起来不低于五万贯，而且是以中国物价来衡量的，在此时的倭国，属于相当大的一笔财富了。

    花光了这些钱财，延寿也把自己在身上所有来自中原高僧的光环，消耗了个干干净净。

    本来他东渡到日本后，不管是见识还是辩经，亦或是不畏艰险东渡倭国的这个举动，都直接秒杀了倭国的一众僧人。

    初到之时，倭国村上天皇，法皇朱雀天皇，亦或者掌握实权的藤原实赖，甚至东国的一票武士，都把延寿当成了第二个鉴真大师。

    但经过延寿到了倭国，就神叨叨的表示他是来找沧溟之水和东胜身洲，并且付诸实践之后，倭国上下开始认为延寿脑子有病。

    自己等在此地生根发芽几百年了，怎么不知道周围有沧溟之水呢

    还东胜身洲，真要有这样的宝地，他们这些倭国人还能等着中原人去寻，他们早就是移民东胜身洲了。

    于是很快，延寿就获得了一个痴癫和尚的称号，除了延寿带来的弟子和他在倭国发展的信徒以外，几乎没人相信延寿。

    风急浪高之中，延寿和尚从怀中摸出一尊小小金佛。

    这是他初到倭国时，倭人法皇在奈良东大寺赠送给他的，说是用昔日过海大师，也就是鉴真大师坐化后所遗之紫金紫铜铸造的金佛。

    如今，奈良东大寺的和尚们早把他当成了疯癫之辈，但唯有这尊鉴真大师金佛像，还在激励着延寿。

    “斯人妄称乃是末法时代最后之佛陀，已经引得中原以外诸地沦陷。其六法宗不辩经义，一味鼓吹神佛之力，显然完全背弃我佛宗旨。”

    低声的自言自语，仿佛是在给自己打气，又一个风浪袭来，延寿高举佛像。

    “我佛慈悲，弟子延寿决心与此异端抗争到底，那六法宗称出倭国四五百里就有沧溟之水，今弟子已出四百里，仍是未有任何发现，足见那张昭，就是在妄言”

    延寿已经直接呼为张昭了，可是他心里，不知道是该失落还是高兴。

    所失落者，是因为这个世上终是没有神佛的，虽然延寿之前就知道没有，但此刻幻想完全破灭，还是有些难受。

    突然，站在船头的延寿弟子法明一声惨叫，噗通一声就跪了下来。

    愣住片刻之后，这位四十多岁的大和尚突然开始疯狂地在船头顶礼膜拜，嘴里还在癫狂的大喊“沧溟之水，师傅真有沧溟之水啊”

    延寿勐地站起身来，他跑到船舷向远处看去，只见在原本一望无际的碧蓝海水中，一条极为宽阔起码有百里之宽的黑色海水，宛若一条黑龙般，向着东北面蜿蜒而去。

    船上的水手已经被吓的跪了下来，无数人在低低祈祷着，对这天地间的异象，充满了敬畏。

    这就是日本暖流，也被称为黑潮。

    其实洋流这东西，并不是近现代才发现的，早在两汉甚至更早，沿海的渔民们都对这种深藏于大海之下的海水流动，有过察觉。

    但毕竟洋流深藏于深海，所以即便经验极度丰富的老渔民能在一定程度上观察到，但他也无法归
    （本章未完，请翻页）