个管家罢了。

    但是，谁会永远地甘于做低贱之人呢

    管家丕平被临时赋予重大权力，这样他便可以代替伯爵去各个村子征收超额赋税。

    骑兵护送着突然打扮得衣冠楚楚的他奔向根特城外的村庄，他令村民集合，通告今年的贡品定额。

    十一税是最传统的税法，农民五花八门的产出十分之一缴纳给教会，十分之一缴纳给伯爵博杜安。当前，因战争分裂了这个伯国，使得庞大的乌得勒支教区也跟着分裂。农民的十一税交给根特主教，另一个版本的十一税缴给伯爵，如此农夫实际成了五税一。

    另外，还有最为传统的人头税，它是直接缴纳给伯爵的。丕平高调宣布“你们都得到了庇护，躲过了战争，为此必须缴纳未来三年的人头税。你们或许拿不出足够的钱粮，就用羊毛抵扣吧”

    农民能有什么办法伯爵的军队就算打不赢诺曼人，也能轻松收拾自己，更要命的是农夫没法从逻辑上证明伯爵的命令有误。

    农夫忤逆自己的领主这种行为将被绞死，且被教士定义为一定会下地狱的蠢事。

    现在正值割羊毛季，经历劫难的各个村庄就希望靠着今夏割羊毛“回回血”。

    自古以来是各村采割羊毛后便自行进行加工，羊毛会被沸水煮得脱脂、风干，之后塞进麻袋卖给商人。

    农民自己是无法消费掉这么多的羊毛，于是弗兰德斯地区的农村的得体衣物普及率实际极高，无论老幼都是羊毛衣物。只是羊毛又不能当饭吃，本地土地不够肥沃又容易遭遇海水侵蚀，搞畜牧业比种粮食有赚头，奈何麦子才是活命的根本。

    平常年景他们的粮食勉强够吃，就靠着出售羊毛原料和半制成品赚钱买额外粮食。奈何这片地界最大的一处纺织中心在科隆地区，商人从弗兰德斯进货，运向亚琛、科隆方向。商人只是运输原料，一番倒手就赚取很多。

    有得赚就不错了要求太多就是不够虔诚

    很多民众竟是这种想法，他们要赚钱也要脸面，不过对于丕平一家，反正家族的风评一直不好，脸面究竟算什么既然得了伯爵大人抬举，那就恶人做到底吧。

    丕平要求征收三年的人头税，民众明面上毕恭毕敬，背地里都在骂这个年龄已经不小的家伙全家下地狱。

    下地狱死后再说。

    丕平顾不得那么多，他自觉既然已经做了大恶人不如就做到底。

    于是各个村庄都收到了命令，人们不太信相信伯爵大人如此苛刻，更愿意相信是这个丕平是贪婪之辈故意加码。

    民众如何理解是他们是事，丕平要的就是羊毛。

    由于伯爵的命令禁止了一切游商活动，胆敢去村子收购羊毛的商人已经发现就被军队逮捕，其人投入根特的牢房、财产全部没收、子女全部送入修道院。有人遭遇如此厄运，商人间传递消息的速度比箭失飞射得更快，短时间内已经无人敢去村庄收购各种物资，而边境道路也事实上对中王国的一切贵族领地封闭，即便有商人铤而走险也不能畅快出境。

    伯爵博杜安甚至都不知道自己是在制造“羊毛垄断”，而他自己却带着人跑到根特以西的滨海林地打猎，想着靠狩猎野猪满足自家吃肉的需求。

    丕平便故意压低收购价，比平日里游商给的价码低了足足一倍若非考虑到不能竭泽而渔，他就打算再进
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