开了，驻扎的数千战士已经议论了一段日子。

    “以咱们大王的态度，肯定要在特里尔试试武器的威力，会找一面墙砸一下，如果成功了我们很快就能去梅茨发大财。”

    “能成功么拿骚的兄弟说那里可是最坚固的石墙。”

    “呸。那么没有遇到在咱们大王。有了新的投石机，区区后墙不足为虑。”

    他们估计留里克会在特里尔亲自试验，他们猜得完全正确。

    留里克坚信自己从小培养的打铁奴是实诚的，不会为了讨自己欢心扯谎。

    消息迅速在那些奴工处传来，关于“罗斯人制作了新武器将毁掉梅茨的城墙”一事不胫而走。

    伯爵吉尔伯特作为盟友，在获悉此事后心态是复杂的。“罗斯王不会扯谎，他们很快就会落实，发生在卢森堡的大规模劫掠将在梅茨复现。主啊难道这也是战争的一部分么”

    战争的方式进一步刷新吉尔伯特的认知，本以为石砌高墙可以阻挡一切进攻，却不曾想罗斯人还有以刚克刚的暴力破城法。

    吉尔伯特的见识就是如此，因为法兰克王国几乎没有继承罗马帝国的那些重武器制造方法，仅有意大利地区和东罗马有所保留。因法兰克扩张战争总以旷野大规模战役的方式取胜，他们几乎不进行攻城战，且野战胜利后目标定居点直接开城投降，就更不需要攻城武器了。

    本以为那些扭力弹弓已经是罗斯人的极限，如果有什么东西真能将人力绝对不可撼动的巨石扔出去，就仿佛经书上说的巨人歌利亚，那么石墙真可能被砸塌。

    消息同样传到了被软禁的伯爵艾伯哈特和烈日大主教哈特加的耳朵里。

    事到如今罗斯人和他们五花八门的盟友就是要对梅茨用兵，在卢森堡，一支兵力超过一万的大军全军覆没，作为战争指挥者的大主教要对战败负责。完全出于信仰他不可自裁谢罪，却也不敢好意思得吃着罗斯人的嗟来之食，否则就是对不起那一万冤死的亡灵。

    哈特加在囚禁的房间里一副苦行僧做派，嗟来之食不吃也不行，所以他只吃一部分，自诩为抗议，于是这些日子他瘦了很多。

    留里克明确告知这老小子“aa，本王制作了一种新式武器，困扰我们的梅茨之墙将被毁灭。当武器到货，我计划在特里尔现有的城墙处做实验，如果特里尔的旧墙垮了，就证明梅茨的墙也不足为虑。您作为我高贵的俘虏，我邀请您观赏者历史性的一刻。”

    话语的语气诚恳，可这哪里是邀请，分明是一种威胁，更是一种耀武扬威。

    哈特加举得遭遇到奇耻大辱，转念一想又有一丝期待。究竟什么东西可以毁了石墙当年罗斯人首次袭击特里尔，就是因为本地大主教赫托觉得教会的治理是铁板一块，疏于军事防御的代价就是令突然出现的北方势力趁虚而入。

    彼时的特里尔虽有高墙，实则就是一座不设防城市，才令名为拿骚实为罗斯的军队轻取，可能发生的守城作战根本没有出现。

    梅茨又是另一个极端，想必现在的梅茨大主教已经头戴铁盔身披锁子甲，带着民兵武装死守梅茨了吧。

    “没有什么武器可以攻破石墙。除非，我亲眼看到特里尔的墙垮塌。”哈特加这么想着，最终等到了重武器的运抵。

    天主教并无感恩节的概念，遂在十一月底并无节日，有的只是每周
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