感谢本书的第一二位学徒“熬吧二”、“乱室宅男y”同学的打赏。近期事情较多，只一天一更。希望大家伙多谅解。下周，老薛争取双更，加油

    白虎山脚，自“甲字号”至“壬字号”九座高台，乱刀乱剑战成团。

    只一个例外，那就是庚字号台。

    庚字号台上的夏侯惇，八场连胜，只差两场就可获得“决赛”的名额。然而，新的挑战者迟迟未至。

    “哈哈，济阴郡无人能阻我们沛国夏侯元让”

    “济阴小儿，快快上来受死，凑足、凑够十场别耽误我们夏侯晋级决赛”

    夏侯惇还在那儿不急不躁地等候着，沛国的那些同乡们已经迫不及待地叫嚣开了。

    在场的济阴人气得脸色通红，却无可奈何。有些人实在忍不住，拼着灰头土脸也要出手，却被同伴阻住。

    打不过还上台，那岂不是平白给夏侯惇送上一场胜利，让这家伙距离那决赛的名额更进一步了

    不行，就算是受些言辞上的屈辱，也不能上台

    又待一刻，依旧无9，人登台。

    济阴人还在“忍辱负重”着，沛国人还在挤兑着济阴人。夏侯惇行动了。

    他对着燕小乙的方向，遥遥拱手作揖，高声道:“早听说燕大王座下有李、巫两位仙仆，武艺精通、仙法熟络。今日我夏侯惇至此，是否有幸请两位仙仆下场来，切磋一二”

    夏侯惇提出与“仙仆”切磋，不是一时冲动，也不是听了台下同郡之人的赞扬与吹捧而昏了头脑。

    他有一位身在朝野、任“议郎”一职的好友，一日休沐在家，与夏侯惇讨论起这“燕大王”。好友当时说了八个字的评语－－

    “淫祀作乱，恐生异变”

    好友的意思是，这所谓的“燕大王”不是个正经神衹，而是愚夫村妇弄出来的“野毛神”。目的嘛，不外乎敛财牟利、谋乱造反等。

    乡野村夫要作乱，想想就觉得可笑。

    乡民，整日里面朝黄土背朝天，一辈子没出过县域的，比比皆是。他们去过的最繁华的地方，是县城他们见过的最丰盛的吃食，是秋社中供奉天神的酒馔他们摸过的最珍贵的铁器，是锄头犁铧。

    就像以前有人说过的那个笑话一日，两个乡民在田间地头，论起当今圣上朝食会吃什么。一个农夫说，陛下肯定和我一样是吃的是一碗麦饭。另一个农民说，我觉得皇帝应该是吃三碗麦饭

    尽他想，也不过多了两碗麦饭

    就这样一群人，你能指望他们掀起多大的浪花

    夏侯惇原本也没在意，不过听同郡的人说起了“燕大王座下有巫仙仆，能驾巨鹰、唤神龙”的事，再加上有“白虎山大比”的消息传来，他才起了兴趣，不顾好友的劝阻，赶来白虎山。

    然而，到了地头，稍作了解以后，他大失所望。

    什么神通广大的燕大王，不过是个只知道吃、睡的光屁股小儿

    什么驾飞鹰的巫仙仆，不过是个足不出临泽里的巫觋

    什么“鄄邑三貙”的潘仙仆，不过是个医匠之子，武艺还是从那些二把刀的看家护院之人学的

    只有那李进还算能入眼，也确实是以“孝道”扬的名。不过武艺方面，只听说捕杀过一只老虎。

    能杀老虎就是武艺高强那全天下的猎户，岂不是都可以改名叫夏侯惇了

    无知村夫，徒惹人笑

    在鄙视
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