由于檀岛位于八仙群岛靠近中央的位置，且考虑到八仙群岛相当于大东洋上的一处中转休息之所在，因此郑和后来奏请朱棣在此岛上修建一座卫城，并设立八仙卫，负责驻守八仙群岛。

    永乐十五年夏，一座外形好似身披蓑笠的老翁的高山率先进入了郑和等人的视线，紧接着便是一眼望不到边的陆地渐渐出现在众人眼前。

    郑和率领大明船队，历时一年之久，终于再次到达了大荒东洲。

    水手们寻了一处风平浪静的海滩，即后来被命名为长滩的地方，从这里正式登陆被大明朝廷官方称为东华沃洲的大陆。

    第二次到达东华沃洲，对郑和而言意义非凡，于是他把登陆前看见的那座外形似身披蓑笠的老翁的高山命名为仙翁山内华达山。

    他觉得，这座山就像天上仙翁的落入凡间所化，特地为大海上的船只指引方向。

    数日后，登陆后的水师官兵们在一片开阔的草地上休息时，忽然有一群土着人手执长矛喊着口号向他们冲来。

    好在这群土着并无恶意，只是做出一副动武的样子，想把大明官兵赶走。

    因为上次郑和登陆沃洲是从东海岸，认识的沃洲土着也多居住在东海岸，所以只学习了东海岸土着语言的随行通译官并没有掌握西海岸土着的语言。

    幸好沃洲土着的语言，多有相通之处，于是通译官口舌与手脚并用，终于弄明白了土着意思。

    原来这片开阔的原野，是土着人放牧的地方，所以土着们才会驱赶在此处安营扎寨的大明官兵。

    通译官拿出与沃洲土着交易的硬通货食盐、罐头、菜刀三宝之后，土着们立即表示愿意让出这片土地，条件是补偿他们十把菜刀、十坛腌肉罐头、十斤粗盐。

    郑和得到通译官的禀告之后，不仅答应了这笔交易，还送了一件百户、两件总旗的武官官服，以及对应的令牌给这个叫恩咖塔部落的酋长。

    通译官转告恩咖塔部落酋长说，只要接受了这些看起来威武霸气的华丽衣服与令牌，从今以后将会得到上天之子、人间真神、大明皇帝陛下的保佑，而酋长本人则会成为代替天子管理手下部众的牧原卫千户所百户。

    由于考虑到这片开阔的草地及周边地区位置特殊，距离长滩边的港口又近，于是郑和后来奏请朱棣在此处设立了一个卫，名为“牧原”，意义是放牧的原野之地。

    大明船队在牧野卫洛杉矶修整数日后，郑和派出数支船队，沿着海岸线向南北及周边继续航行，探查与绘制舆图。

    其中一支向南的勘探队后来发现了一个小国，当地土着把他们生活的这片地方叫“墨思可”墨西哥，郑和留下一个百户所的兵力在此小国附近择地修建城池后，取名墨思可百户所城，简称墨城。

    当这支勘探队抵达原历史上后世的安第斯山中部时，发现高山上存在着层层叠叠的玉米梯田，感到十分震撼，于是急忙回去禀告郑和。

    等郑和亲自赶到这里的时候，恰恰是傍晚，恰好看见日月同时出现在山上空中。

    他便按照山海经“大荒之中，有山名曰合虚，日月所出”的记载，将此山命名为合虚山。

    由于“乌拉圭”是“彩鸟栖息之河”，音译就是乌水，所以船队把乌拉圭以及巴西以南的地方称为乌阳，郑和之后奏请朱棣在此处设置了乌阳卫。
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