李泰在正式接到旨意后，第二天一早便让卢安寿驾驭着牛车来到司农寺就职。

    对于自己的到来，司农寺还是安排了人做好迎接。

    李泰才刚从牛车中出来，就见到一个方正大脸的中年男子仿佛在门口站了许久，见到李泰就连忙迎出来，

    这中年男子此刻面笑容，道“臣司农少卿赵元楷，受命在此恭迎越王。”

    “司农少卿”听着赵元楷的话，李泰准备下车，赵元楷上前几步，伸出手搀扶李泰。

    李泰自然没有拒绝，只是下车后赵元楷行礼，表达了感谢道，“谢赵少卿。”

    “当不得，当不得。”赵元楷谦逊道，“越王您的办公处已安排好了，我这就带您过去”

    “我办公”李泰一愣神色渐渐严肃起来，不由道，“窦司农现在哪里”

    赵元楷连忙道“窦司农正在城外督建蝗神庙。祈祷蝗神有灵，平息蝗灾”

    “”

    李泰听到这话，不知应该说窦静尽忠职守好，还是吐槽他不务正业好。

    窦静想出建立蝗神庙的办法来对付蝗虫他不是第一个，更不是最后一个。

    以自己的眼光去看待窦静的行为自然是感觉到窦静愚昧无知。

    但这是以董仲舒的天人感应为基础理论进行约束皇帝的时代。

    把一切灾难都归于皇帝不修德行导致，这样会让很多优秀皇帝感觉苍天无眼，但也会让恶劣的皇帝受到警示。

    至少就整个社会来说，这不会让整个社会的局面因为皇帝个人而导致更加糟糕。

    而且贞观头几年，出现灾祸，若说因为李世民杀兄囚父德行有亏，导致灾厄也不能做错。

    但既然蝗虫因为天子得行有亏导致的灾难，现在天子都吞蝗认错，结果还平息不了蝗灾。

    那正常人能够想到的就是，不是天神不听，而是没听到，所以要建立蝗神庙，沟通蝗神，解决灾难。

    虽然看起来愚昧，但却有着属于古代特有的思维逻辑在这里面，是没有办法的办法。

    “既然窦司农正在督建蝗神庙，赵少卿可否给我派个人前去指路，让我先寻见窦司农”

    李泰看着赵元楷，开口询问道。

    “这再下带领越王前去”赵元楷思索了一下，倒是非常主动的站了出来。

    李泰很意外的看了一眼赵元楷，心中忍不住嘀咕了一句，司农少卿不用做事的吗

    自己主动去找窦静，是因为自己是刚刚过来报到的，现在头头在一线，自己这个刚报到的在办公室里面坐着，等着自己的头头过来见自己，这合适吗

    哪怕自己越王，但只要在司农寺混，难道就不怕以后被穿小鞋吗

    所以自己肯定是要去一线见窦静的，哪怕自己只是去见个面，至少态度表现出来了。

    毕竟自己一个八岁的小孩子，难道别人还真指望自己业务碾压有经验的窦司农。

    只要态度没问题，哪怕自己能力不行，至少在评语上也有一个勤勉吧。

    但你是司农少卿啊，从四品上的官员，在司农寺应该二三把手吧，派个人给我就好了。

    用得着在这么巴结自己吗

    自己才八岁啊，又不是司农寺常驻官员，巴结自己没意义啊

    李泰放下心中吐槽欲望，总感觉司农寺的水好深啊，多说多错，自己还是冷眼旁观的好。

    有赵元楷骑马带路，来到长安城外，虽只一
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