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第七十八章 杜如晦的决定(第1/3页)

    看着迷茫的离开的颜勤礼,李泰微微叹了一口气,改造颜勤礼的工作不好完成啊。

    希望这枚种子能在颜勤礼心里生根发芽,因为李泰真的需要一个学术上志同道合的大佬、

    至少现在以李泰的眼光去看,整个唐朝有可能与自己志同道合的学术大佬也就颜勤礼而已,当然有比颜勤礼更强的人,比如孔颖达,但是这些儒家大佬不跟自己混啊

    说实话,李泰哪怕从后世来,却也没有歧视儒家的意思。

    毕竟正是在儒家文化统一了华夏思想,成为了执政纲领,这才缔造了盛唐的局面。

    就整个华夏文明来说,这也是无可置疑的最璀璨的一刻。

    但儒家的治国方针,在盛唐之后,也开始进入了无路可走的地步。

    因为在这一刻开始,从百家争鸣时代一路走来的儒家已经走到了巅峰,从这一刻起,以儒家体系为代表的生产关系,已经不适合这个越来越是发达了生产力了。

    所以儒家在盛唐走到了极致,宋明两朝的儒家思想顶多算是自救,哪怕王阳明开创出了心学,但这门学说也不足以支撑起一个国家治国根基的地步。

    至于外来的佛家,看看在治国上居然会被印度教给干掉,就知道佛家是多么不靠谱,就治国方面, 儒家根本就在佛学上吸收不到什么营养。

    所以,李泰不是说讨厌儒学, 而是明白, 这门从诞生起一直到现在, 学科治国道路已经走到头了。

    想要让唐朝的盛世延续,那就必须要找到一门新的学科作为指导思想。

    而这门学科不可能无缘无故来的, 需要六经注我,也需要我注六经。

    这需要在经书上有着极强造诣,同时也必须要有自洽的理论。

    别指望李泰, 李泰是真做不到,让李泰提出观点还行,但想做学术论证,那就省省吧。

    所以李泰选择了颜勤礼,让他去自己琢磨与发觉。

    毕竟对这种人来说, 你告诉他的他未必会相信, 但他自己发掘出来的他才能坚信。

    所以李泰也不过只给了个提示而已, 能不能找到相应的答案, 就看他自己了。

    “而且我与儒家间的斗争现在也不过只是序幕,等到李承乾亲政怕是会真正拉开。

    虽然我嫌弃儒家的道路走到了尽头, 但在七世纪依旧是最先进的文化, 而且是正走向巅峰的先进文化。

    等到我与李承乾分出胜负,到底需要一个人帮我收割儒家啊”

    李泰在心中默默补充, 且不说把一个人逼到绝境, 那都会引起人的反抗,更不要说把儒家逼到绝境,真的鱼死网破对自己对大唐甚至对华夏都未必有什么好处。

    还不如到时候让颜勤礼出面, 承认儒家眼瞎投资了李承乾,然后接手儒家。

    自己就能借助这手, 全面发展农业学府给与农业学府足够的发展空间与时间。

    只要社会还在发展, 那历史终究会证明做蛋糕的总比分蛋糕的有前途。

    所以李泰需要保护颜勤礼。

    就算是颜勤礼没找到答案,只要他在农业学府乖乖的做学问做个十二十年,

    这一二十年的时间应该足够他成为大儒了,到时候自己也终究会有用上他的时候。

    当然,如果颜勤礼能想通, 并且成为自己志同道合的友人那就再好不过了。

    “加油啊, 颜先生”李泰握紧了拳头,这一声加油, 未
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