学府的特殊性，又占了大量的耕地面积。

    这让李泰主动跟民部商量，对这种学府收取田税就好了。

    所以不仅高陵学府是收田税的，就算幽州农业学府一样是收税的。

    只不过，这税赋看在李泰份上尽量低一点，但因为土地面积占有的相对较多，实际上这一笔费用并不少，算是教育成本中最大的一部分。

    而李泰将来是要夺嫡的，自然不会给自己留下这破绽。

    所以秉承着自己一定要持身要正的原则，那绝对是要交赋税的。

    而李泰坚持交赋税，也不只全是为了实验摊丁入亩的政策，或者不给自己留下把柄。

    其中还有很重要的一点是，自己需要将来向寺庙道观征收田税时候弄出一个模板出来。

    按照自己学府的标准来收取寺庙的田税，或者用其他的经济手段来压制寺庙的发展。

    说实话，李泰没有打算对佛家赶尽杀绝，但打压肯定是有的。

    毕竟信仰这种东西，就算到了二十一世世纪都不见宗教灭绝，甚至随着新时代的到来，寺庙的香火那是越来越是旺盛，就算是寺庙里面的和尚也都满嘴油水。

    这就说明宗教这东西是真的有生命力，这根本就不是自己说要解决，就能够解决的东西。

    自己只是打算让这佛屈服于律法之下，限制它的田，收取它的税，让佛陀也成凡俗

    当然，最好佛家觉得自己处事不公闹起来，那自己直接把佛寺一家家给铲平了

    绝对能够保证，既然你们想登西天极乐，那我就帮忙送你们去见佛祖。

    毕竟佛家不是有什么三武一宗灭佛之说嘛，自己也不是很介意将来封号是唐武宗的。

    当然，这只是李泰为了将来能够走得顺畅，所以努力做出自己是纳税好皇子的形象。

    同样的，这也就无形铸造成了一条护城河。

    其他人想要走农业学府的道路，别得不说，你只要开垦出田地来，前三年倒好说，能享受到免税政策，但三年后，应该要交的田税是要上交的。

    当然不上交田税的话，租庸调，只要你喜欢选择一个交了也就是了。

    可以说，前几年维持这个农业学府，褚遂良都已经万分艰辛了。

    等到第四年时间到来，这田税直接成为压垮农业学府的最后一块秤砣，让褚遂良有些喘不过气来。

    褚遂良在执政江南农业学府时期，这世家贵公子从身到心的接受了一场洗礼。

    原本自己视之如粪土的钱财，等到自己真想干一件事情时，却总能感觉到自己哪哪都缺，要钱不容易，花起钱来却如同流水。

    而圣贤之道在面对缺钱的窘迫感面前，却根本就没任何办法。

    就算自认为独步天下的书法写出来的字画，想要卖了后，换取些钱帛继续维持农业学府。

    一开始时，江南大大小小的世家还是以购买自己的字画为名捐献了农业学府不少的钱粮。

    这也是农业学府前期能够开起来的原因。

    但现在，自己主动去送字，江南大大小小的世家也都主动的选择避而不见，这让褚遂良明白，哪怕自己字迹写得再好，但是上门要钱的，那也一样是人憎鬼厌。

    毕竟江南世家就算再怎么的富有，却也经受不住这般投资，最重要得是这投资回报周期实在太长了，出来的人也不都是自家的人，这就让江南世
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