能指望这种人还要掏钱去消费，再次支撑起国家的经济体系吧。

    所以对异族的改造也是一样的。

    哪怕自己通过种子计划让异族聚集起来，但让他们聚集起来可不是为了发展新文明的。

    而自己的目的是希望他们能够成为大唐的原料采集点，希望他们明白什么叫做为大唐奉献一生，做一个光荣为大唐打工的新大唐人。

    而自己想剥削他们，或者说自己要剥削他们总不可能剥削一个个体，那样还不如直接抓了丢到大唐去做奴仆比较的好，或多或少还能够创造一点利澜出来。

    当他们汇聚到一起，在脱离对食物和住房的需求后，那纺织行业便顺势登场了。

    引导他们多放牧牛羊这种在军事上对大唐威胁较小的牲畜，并且通过毛纺织技术，让中原知道，游牧民族的身上实际上是有利益的，而且这利益还相当的丰富。

    在绝大多数人印象中，游牧民族多是五大三粗身材高大肌肉虬结，看起来就充斥着野性。

    与之相比，中原人反而是知书达理，瘦弱弱小，没有六人怕是对付不了一个异族人。

    但现实却是汉族人比周边异族人都要来得高大，甚至在力量上也比异族人更强。

    理由也非常简单，游牧民族那种饥一顿饱一顿的生活，真的很难跟农耕民族这种拥有稳定收获所带来的物资充沛相比。

    只不过游牧民族出来抢劫农耕民族时，基本上都是怀着自己抢不到就死给你看的觉悟去抢劫农耕民族。

    而农耕民族的上层往往又因为丰富的物资垄断导致，使得整体组织力低下。

    在武器没代差的情况下，且不说每次能不能打过，就算能打过，那农耕文明也是损失严重，这就给了人一种错觉，游牧民族真的很强。

    实际上，游牧民族是不抢就要死，而农耕民族是大不了换地方种地，这战斗力能一样嘛

    只不过，当游牧民族展现出了他们价值时那就不一样了，因为人终归是逐利的。

    而毛纺织的出现，足以让大唐周围的游牧民族从原来的彪悍粗鲁，从此变得载歌载舞。

    因为在唐朝虽然有开元通宝之类的钱币，但交易主流还是以物换物。

    主流货币是低级的是粮食，中级点的是布匹绸缎，最高级的自然也就是金子了。

    其余的东西包括银子，食盐，钢铁之类它们能够换取东西，但它们不是货币至少在现在的贞观一朝还不是。

    所以换个眼光来看这件事，毛纺织吸引着异族的羊毛，编织成布匹后，那所制作出来的羊毛布它就不仅是布匹了，就本质来说这是钱，而制作羊毛布那就是印钱。

    而这个世界任何阶级对待资本的态度基本上都是大同小异的，世家豪门甚至皇家都一样。

    这利澜到达50，资本就铤而走险；为了100的利澜，资本就敢践踏人间一切法律；有300的利澜，资本就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。

    而拥有技术的李泰自然不害怕，但掌握了原材料的胡人就不知道了。

    只要自己推动这件事，周围世家反应了过来，他们就会马上明白，大唐周边的异族尤其是胡人们就是他们的钱袋子，周围世家会对这些胡人做出什么说实话李泰也不清楚。

    但李泰相信，资本这种东西，永远能放大人的，然后使人成为它的奴隶。

    李泰清楚
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