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19. 斜钩月牙 五领三身,这二位穿的,是寿……(第3/4页)

    现场镇着,和主办方沟通。

    俩人提前半天去演出现场彩排,举办地也就是月山公园面积极大,里头有山有水,免费对市民开放,向来是南楚市民郊游、散步、纳凉的好去处。

    舞台已经搭好,后面还有活动板房作为临时休息室和化妆间。

    直到这时候,他们才见到祝融乐队四个成员本尊,由主唱兼键盘、贝斯、吉他、鼓手组成。

    女主唱先和谈春影握手,接着便饶有兴味地看向了谈潇。

    “还真是个小弟弟哇,你好,我是阿毛,也可以叫我毛毛姐。”女主唱想捏谈潇的脸,笑嘻嘻地道,“咱们也算半个老乡呢,我奶奶家就在南楚,家里好些亲戚还在这里生活,你是哪个学校的”

    “南楚一中。”谈潇悄悄记这几位的外貌特征,还好他们一个个因为穿了表演服,都极为明显好记忆。

    “我有个表弟也在南楚一中上高一呢,说不定你们还见过。”毛毛笑嘻嘻道。

    可惜谈潇在学校认识的人实在有限,同班同学好多都不熟,何况不同年级。一方面是因为脸盲,更多的可能还是他业余时间尽在家干活学习了,一个人的精力只有那么多嘛。

    “对了,弟弟,你知不知道,为什么是咱们合作”毛毛把夹克脱了,露出身上的花臂。

    不是因为前一个合作的没时间了吗找我家来替补的。谈潇很想这样说,但他想了想还是道

    “楚人的先祖重黎担任火正,被命名为祝融,而祝就是巫祝的意思,和灵师同属巫文化,这首歌也写到了很多古代火神话,巫鼓乐能够增加氛围。”

    乐队四人“”

    “我去,你这么一解释,我都要觉得咱们是天作之合了。”毛毛震惊地道,“哈哈哈哈,不过我其实想说,来之前我看过谈女士表演的视频,觉得很配。”

    谈春影在旁边微笑点头,确实很有民俗艺术家派头。

    嗨,她表演这么多年,那满互联网都是她的踪迹,甚至还有自己的账号。

    “咱们合一合呗。”毛毛抓紧时间领谈潇和歌,试一试音响。

    谈潇带来的鼓也是竖立的,鼓边雕刻着凤擒蛇的花纹,和楚王墓中那“凤鸟悬鼓”可以说是一脉相承,很有楚地气息。这也是为什么,谈潇之前能一眼认出来凤鸟悬鼓。

    “你这是古董嘛看起来很有年代感。”毛毛忍不住去摸鼓身。

    “是仿品,正品确实有很多年历史,我妈捐给博物馆了。”谈潇解释道,他们家以前其实有不少老古董传下来,尤其是灵师必备的鼓、弓等法器,“只是制作方式还是手工的,也用了估计有十几年了。”

    “难怪,那也是用了挺久。”毛毛很喜欢那凤鸟花纹,还用手机拍了一下。

    现场的演员已经很多了,大家都得提前来化妆彩排。谈潇还看到一群也就小学低年级的孩子跑来跑去,估计就是他们前面那个少儿昆曲节目了。

    昆曲起源自昆山,但这门艺术早已传扬到各地,楚省也算得上戏曲大省,本身有数十种之多的本地剧种。因昆曲受人喜爱,在南楚也有昆曲剧团,吸纳了一些本地剧种的特色,平日演出、开班,在本地戏迷里也是有些名气的。

    这次娃娃们要演的是一出包公戏,也就是以包拯包公为主角的戏码,像什么秦香莲赤桑镇都是包公戏。

    他们要演的,则是昆曲里的包公戏包公赔
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