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巾帼英雄(四) 晋江文学城独家发表,……(第2/3页)

    多勤劳都不能让婆婆满足,依旧被婆婆代子休妻。”

    “焦仲卿虽只是区区府吏,焦母却一向自诩儿子是大家子,将来要仕宦于台阁。但你见过那个台阁大佬的夫人要日夜织布勤劳能干的刘兰芝不满意,焦母还觊觎上了东城贤女秦罗敷。谢天谢地,结局是焦仲卿死了,不然秦罗敷没准就是第二个受害者了。”

    “焦仲卿知道妻子被休,找到岳父家,听闻岳家给妻子相看新对象,不是祈求岳家谅解,不怜妻子委屈,上门就是贺卿得高迁讽刺刘兰芝攀附富贵,然后发出了死亡邀请,我要去死了,你要不要一起”

    “明明是焦家无礼,倒像是刘兰芝辜负了他一般。就焦仲卿这种无能的男人,焦母这种恶婆婆,刘兰芝随便改嫁哪个不是高迁。焦家母子这条件放现代不骗婚,怕是娶不到老婆的。可叹刘兰芝的磐石无转移对象竟然是这么拉胯一个男人。”

    “有人说这可能是古代孝字大如天,焦仲卿无力反抗。但无法反抗不是焦仲卿无视刘兰芝在焦家苦难的理由,也不是他身为过错方,嘲讽岳家筹谋女儿改嫁的理由。且焦仲卿既然死都不怕,又何必顾虑那么多呢。”

    “儒家所言三不孝之一是谓阿意曲从,陷亲不义意思是当父母做了错的事,子女不仅不当遵从,应该予以阻止。可在实际操作中,却往往要求子女不分对错的事事遵从父母之意。”

    “匈牙利诗人裴多菲曾做自由与爱情生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。少时一脑子情情爱爱,读来引为至理名言。长大了却有不同看法,私以为该是爱情诚可贵,生命价更高。”

    “爱情不过是人的其中一种感情,若只为爱情就可以抛却性命,实在是看轻了生命的价值。这就是我厌恶古代三纲五常的原因之一,去鬼的夫为妻纲,生命远比这见鬼的三纲五常重要。但凡刘兰芝想开一点,选了县令公子或是太守家的郎君改嫁,爱情悲剧立即变成打脸渣男爽文。”

    “若说焦母恶毒,活该丧子,可刘兰芝的阿母却是个慈祥的母亲。刘兰芝一死了之,让母亲白发人送黑发人着实不该。然后便是刘家兄嫂总是被人认为用妹妹攀附富贵,但我觉得刘家兄长希望妹妹改嫁的心或许急躁了一些,但未必就是为了攀附富贵。”

    “刘兰芝被休后,媒人上门提亲,刘母和刘家兄长并未擅自决定她再婚之事,而是征询她的意见,加以劝说。相较于焦母趁着儿子不在家休掉儿媳,刘家恼恨焦家,给被休的女儿再议亲,劝刘兰芝改嫁,并不算出格。”

    “这本是焦母一人之错,焦仲卿无能之过。然刘兰芝和焦仲卿一起殉情,连累刘家人在丧亲之余还要背负不该有的骂名。这就是为何长大了不再喜欢刘兰芝,怜刘母丧女之痛罢了。”

    “相较于刘兰芝恋爱脑弃老母不顾,代父从军的花木兰就是另一种风格了。少年时喜欢花木兰雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌注2英姿飒爽,长大了敬佩花木兰的忠孝两全。”

    “万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。注2边关征战是极为艰苦之事,花木兰要与同袍一同杀敌,还要费心隐瞒女儿身,其中艰辛不足为外人言。”

    “可幸的是花木兰顺利完成了自己的使命,凯旋而归。皇帝敬
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