着饥民逃亡。

    这代表，父亲对家人是有一定感情在的，并且，现阶段，家人在他心中比那些民众更高，否则，他也绝不会把染病的女儿换出去“易子而食”，让疫病有可能在食用自己女儿血肉的饥民中传播，换妻子和儿子活下来。

    所以易子而食的行为是理智促使，而不是普通饥民仅仅为了饥饿而行动。

    假若妹妹没有染病，必死无疑，那父亲定然不会这么快就卖掉妹妹。

    巫辞想起上周目妹妹被卖掉后，母亲被卖的当晚，母亲也是自己跟着父亲离开的，神色释然，倒像是自愿。

    当时父亲和母亲也是过了一会才一起离开的，应该是还聊了一阵。

    那么，很大的可能是，因为没有粮食，必须得再拉一个人去交换。

    可失去了父亲这个男性，哪怕换来了粮食，母亲带着“楚辞”，孤儿寡母也护不住，甚至有可能直接被奸杀分食。

    所以，因为女儿死亡，本就心存死志的母亲不想活了，自愿被换成干粮供丈夫和儿子活下来。

    绝对理智的父亲、为了家人什么都可以干的母亲、染上了病不知是否真的如父亲所说那样没有传染性而被分食的妹妹、作为“佛门圣子”却在绥生法会上“入魔”两次杀帝的“楚辞”。

    这样一想，“楚辞”全家人都真可怕。

    你在山中寻找草药治好了妹妹，全家人都安居在山脉深处

    因天德寺修炼法门需要大量生机，否则将会反噬自身，你不愿夺取无辜民众生机，也不愿像天德寺佛门一样行动物一般的淫秽之事，在深山杀妖寻找破解之法

    可叹的是，若非行淫乱之事云雨吸取的生机，其他生物的生机消散便极为快速，无法被人吸取，否则早就被天德寺作为修炼之用

    你坚持不懈，毫不退缩

    偶然在打猎后，你发现了破解之法:若是残忍杀害生灵，有害的怨气与血气将会附加在生机上，长久不散，使得其生机可以被吸取

    这样的“偶然”不是真正的偶然，而是出自你下意识对异族的残忍，这才发现了天德寺功法弊端别样的破解方式

    你信奉“天生万物以养人”与“非我族类，其心必异”，毫不在意异族生命

    于是你除邪祟，灭妖兽，久而久之，山中灵物全空，连无辜精怪都尽数被你残忍虐杀，炼做生机以做修行，练得一身灵力充满血气与怨气，真乃人间太岁神，丝毫不见佛门慈悲

    你感知到天德寺的修炼法门已经到达瓶颈，再闭关也无甚作用，便不顾父母与小妹挽留，在他们身上留下禁制看其护性命，毅然出走，你决定

    a前往南州

    b前往皇城

    c四处游历

    d追加灵魂

    e亲身降临

    居然有三个地方的选项

    南州就是之前流民要去的地方，假如巫辞没带家人上山，不出意外应该是已经在南州安定下来了。

    皇城不用说，就是天德寺和老皇帝所在的地方。

    上次巫辞能杀老皇帝是天时地利与出其不意。假如正经对上，皇帝的护卫不知道会有多少。

    那个天德寺的老国师也不知道修炼了多少年，巫辞修炼时间短，哪怕是用九成灵魂的速度也没什么把握打得过那个国师。

    他大概只是在能同时打得过十个普通血肉大佛的水准。

    先在这世界上转一圈，打听打听有什么事
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