。在王之树的记忆中，修仙者背刺彼此，都是常事。

    这个世界人、仙、人灵，都是一脉相承，为何会因为修炼方式的不同而成为三个不同的族群。这是一个值得研究的课题。人人遵从与野兽的本能，抛弃人性，是否能够做到念头通达这也并不代表修仙世界没有规则。

    若人人如野兽，仙也就不是仙了。规则是一项伟大的发明。它可以凝聚人的力量，也可以让人人为我。仙和修仙者都认识到这一点。纵然他们对凡人实施压迫，但，彼此之间，有一套完整的道德秩序，只是实力强大者和涉及自身利益的时候从来不遵守而已。

    换句话说，道德规则是用来要求别人的，而不是要求自己的。从这一点上来看，和天道国家的皇帝，贵族世家等当权者很像。

    李顺有时也分不清二者的差别在哪也许天道那种仅仅以修炼方式不同来划分族群的理念是对的。他不是个聪明人，不能悟出一番惊世骇俗的道理，改变一切。那些妄想救世的人大多都死得很惨。

    他懒得烦恼，身在规则之中，就依照规则做事，凡是危害他的利益的，便是敌人，反之，则是可以拉拢的对象。

    这种简单的逻辑，在摆脱束缚，掌握实权之后，让他做人做事，也有些肆意妄为。大隆术士，哪怕是修仙者，只要愿意效力，他都敢用。不论他们出于何种目的。在他眼中，不过棋子罢了，坏了，废了，残了，随时可以抛弃。

    夜晚降临，李顺如约来到女神庙，等待元香的出现。女神庙的香火和贡品明显增多了。那个向导的回去之后，将昨夜所见所闻大肆宣扬，导致白天城中许多信众前来参拜。

    女神显灵了纵然传言之中，有不利于女神形象的内容，却丝毫没有影响女神的地位，只不过把圣统皇帝抬到了与女神比肩的位置，颇有些皇权与神权融合的意味。也许经过一段时间的传播，李顺会因为是女神的夫婿，而在土巴浑州享有自己的神像。

    李顺可没有丝毫的欣喜，他知道自己终究是小瞧了信仰的力量，在众生皆苦的年代，自己妄图从私德上颠覆神权，这是不现实的。人吃饱了，才会对道德有要求。他本来就是天人合一的皇帝，哪里需要什么女神来抬高自己的地位

    不过他也放弃了干涉百姓信什么的问题。防民之口甚于防川，可况是管百姓怎么想等天下大定，日子好过一些了，他再想办法吧。他相信随着术士一道的发展，神权也会不再神秘。

    元香如约而至，李顺瞧着她红光满面，如沐春风的样子，知道她收获不小。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558