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第六百七十四章 蓝熊图腾精魂(第2/4页)

    争方面,他们绝对是一把好手。

    用这种野蛮战士打造一支军队,再配合谋略女士的计划谋略,光是想想,就让人兴奋的战栗,这将会是拓展计划掠夺和计划破坏神职的绝佳机会。

    这么做,当然不是单纯的为了履行自己的选民责任与义务,纯粹是谋略女士的神职太完美了,完美的契合到自己的发展中,自己发展的过程,就是为她开拓信仰的过程,她赐予自己选民身份,倒也算是合时宜的。

    当盖文对手中的图腾精魂有了准确定位后,剩下的事情反而简单了,不管狩猎之神犸拉如何的哀求、威胁、咆哮、欺骗,对他都不会再有任何影响,直接催动摧毁邪恶,将其中所有的杂质全部煅烧干净,包括掠夺之熊自身的。

    作为一支野蛮人的原始图腾信仰,蓝熊自身也干净不到哪里去,听听它的外号就知道了,野蛮人的发展历史,从来不是建设历史,而是劫掠历史,哪怕是现在乌斯伽人也过着游牧掠夺的生活方式,而非农耕文明。

    其实盖文三个月前,距离这些野蛮人的距离就很近了,安菲尔村所在的那条长路往北二百公里的大片原野、丘陵和荒野,就是他们历来的祖丘所在之地,他们与生俱来的家园,是那里不可忽视的一支力量。

    那里的人们对他们可谓是又爱又恨。

    爱,他们的野蛮掠夺的生活方式,让他们充满了进攻性,他们会主动与荒野中的怪物开战,从他们手中掠夺财富与给养,他们对压制永恒荒野,肆无忌惮蔓生的怪物部落,起到了至关重要的作用,让他们没办法骚扰剑湾沿海,挡住了他们聚集起来,袭扰深水城之路。

    恨,当那些怪物部落被他们严重压制,掠夺不到太多生活给养的时候,他们就会将目光瞄准那些同样是人类的村镇,双方爆发的冲突多如牛毛。

    最值得庆幸的是,这些乌斯伽野蛮人虽然同出一源,但是由于信仰的图腾精魂不同,并不统一,分属为十多个分支部落,相互之间也存在着诸多的矛盾敌视,彼此开战也十分常见,加领主联盟与银月联盟的有意识控制,乌斯伽野蛮人一直没能席卷起影响整个北地的灾祸。

    若是盖文想要在安菲尔村那边持续发展,后续肯定少不了与乌斯伽野蛮人打交道的。

    只是没有想到,先一步在科米尔这边接触到了他们的图腾精魂,若是有此在手,以后与他们接触将会占据了先手,毕竟这个种族很排外,别说是半精灵,就算是其他人类想要在他们种族中占据统治地位,都几乎是一件不可能的事情。

    或者说,盖文直接拿此作为介入点,虽说乌斯伽人信奉的都是他们的祖神乌斯伽,但是各个部落崇信的图腾精魂是维持这个部落统治的关键,当蓝熊部落失去了自己的图腾精魂后,原本的信仰必然会受到致命冲击这可是实实在在关系到他们能力的,那些拜兽教萨满将会失去与之相关的能力,部落能力也将会遗失。

    这不单纯是他们需要面临的困境,所有神陨神袛牧师都需要面临的,比如暴政之神班恩的牧师们,若是现在依旧信奉着他,将会失去所有的牧师施法能力职业等级会保留,因为他们的施法,并不是源自自身,而是源自于自己神袛的恩赐,他们想要重新获得施法能力,要么想办法复活自己的神袛,要么转投其他神袛的怀抱,只要能得到那名神袛的认
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