蛮战争作为主基调的。

    而且乌斯伽所代表的肌体力量，就算是到了新的战争模式下，也不会被抛弃掉，相反会进一步的规范化、进一步的集体化，乌斯伽利用图腾信仰强化族人的手段，便具有很大的借鉴价值，是不是可以融合到军队的训练中，用图腾信仰的模式组建相应的军队，作为这支军队的军魂之类的。

    新神职的拓展，不代表所有的旧神职都得丢进故纸堆中，它们也是可以根据局势的发展而做出相应的改变。

    谋略女士的计划与谋略神职，主要是势力之间的博弈与战争，城镇与城镇之间的，国家与国家之间的，联盟与联盟之间的等等。

    那些小范围的冲突，比如怪物势力对村镇的劫掠，村镇之间的武装械斗等等，大多数都是野蛮冲突与劫掠，想要涉及到计划与谋略，他们得到这个层次才行。

    只要物质位面有所需求，这种神职就有存在的价值，就不会彻底的消失，而野蛮掠夺与破坏，与谋略女士的相性又不合，很难融入到自己的神职中。

    所以，后期就算是干掉掠夺者卡拉苟斯，夺取了他的神职，有一部分也将会被迫剥离出来，与其丢给不相干的人，还不如内部消化，相信身为坦帕斯之子的乌斯伽对这一方面的神职定然很感兴趣。

    与其事后让他吃现成的，还不如一开始，就将他拽对付掠夺者卡拉苟斯的战车。

    不得不说，谋略女士选盖文作为她的神选，还真是选对人了，在自己发展的时候，还不忘记给她拉盟友，扩充她的涉猎领域，这已经完全改变了神与人之间的关系。

    不是神影响人，而是人反过来影响神，这件事情不是从现在开始的，从盖文写就谋略之书就已经开始了，从那个时候，盖文就注定要与谋略女士纠葛不清，这种关系还将会持续下去，而且是越来越复杂，越来越说不清楚。

    谋略女士对盖文的重视程度，也正在直线升，称的随叫随到了，这可不是一般选民能够享受的待遇。

    别说像谋略女士这样降临神性化身或者附身化身，就算是回应通常也是十分隐晦，甚至不回应，任由选民自己揣测他们的意志别说是神性化身，就算是附身化身，诸神想要降临也是一件十分麻烦的事情。

    就像当初龙橡母树跨越位面壁障，对物质位面发动攻击一样，真正用在攻击的力量或许连百分之一都不到，百分之九十九用在对抗位面壁障了。

    谋略女士作为费伦的本土神袛，与这片土地的联系相对密切，情况相对还好一些，那些外来神袛，或者将自己神国举到了多元宇宙甚至是九层地狱或者无底深渊的。

    那可不是一般的麻烦，不是他们想不想的事情，而是他们能不能的事情，他们不仅要突破费伦位面壁障的保护，还要摆脱九层地狱和无底深渊的囚禁吸力。

    这必然涉及到一系列的献祭、特殊魔法仪式等等，很多英雄的传奇故事，都是从阻止一位邪恶神袛降临在费伦开始的，或是五头龙后提亚马特，或是蜘蛛神后罗丝。

    到最后甚至涉及到对抗神袛戏码，并且以英雄们阻止了他们的降临或者诛杀了这些邪恶神袛而结束。

    他们阻止与诛杀的，压根就不是那些邪神本体，而是他们的神性化身。

    诸神本体降临更麻烦不说，为了自己的安全，他们轻易也不会离开自己神
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