其他事物之上。

    这个心理学新流派认为，一个人的灵魂其实就是他的核心价值观，并不是什么不可测的东西，它没有智慧，那是大脑的事，没有自我意识，没有情感，它只有一个功能，那就是决定你对一件事是“做”还是“不做”。它是变化的，也许一件微不足道的小事都有可能让它发生翻天覆地的变化，表现出来就是性情大变，其实根本就是因为你的核心价值观变了，以前你有些选择“做”的事你选择“不做”了，相反，以前你有些选择“不做”的事你却“做”了，如果这个变化是非常激烈的，就很有可能产生心理疾病。

    灵魂让我们与众不同，失去了它，我们就是行尸走肉，是它赋予了我们鲜明的性格，是它让我们与草木土石截然区分了出来，所以这一流派才将之称为“灵魂”。

    而所谓的虚拟灵魂，其实就是灵魂模型的一种还原，这还原出来的东西自然会跟构建模型的灵魂原型有所误差，而且还是一组复杂的数字程序，所以称为虚拟灵魂。

    虚拟灵魂虽然有种种的不足，但它已足够让我从虚拟世界退出来后继续支撑我的虚拟人物了。

    这些东西都是我以前所没有接触到的，觉得很新奇，自然也还有不少的疑问。

    既然有虚拟灵魂，那还让我进去干嘛？直接赋予那虚拟人物好了。

    负责人摇头道，这当然不行，毕竟是从灵魂模型还原回去的，不是真的灵魂，没有自我完善，自我进化的功能，一时代替还可以，长时间绝对不行，如同一个孩童，二十年可以让他的身体完全成熟，但他的灵魂却在这二十年间一直没变，会不出问题吗？

    我说，那岂不是很麻烦？每次我回来都要重新灵魂建模？

    负责人道，当然，这其实也是你的一个心理治疗程序，我们要保证你的心理健康，灵魂建模能让我们直观的分析出你是否出现了心理问题，如果出问题了，我们是要负责的，怎能马虎？

    再想多问几个问题，可负责人已摇头不答了，说那些问题不与这次计划相关，如果我有兴趣可以自己去寻找答案，这是一门新兴的学科，他研究也没几年，说不上多深的认识。

    我觉得他在推脱，可他也不是我的导师，确实没义务解答我的那些疑问。

    我只能遗憾地结束了那场谈话，但心里却在想，以后有时间一定得好好研究一番这个新兴学科，貌似挺有趣的，也挺合胃口的……