的模样，祖父提及的‘长生阁’，他还是宛若犹在耳边。

    就目前来看，‘长生锁’很可能经蒙哥落到了阿里不哥手上，当日，蒙哥也是仓猝去世，临走前也只有阿速台在畔，当中交托之事也只有阿速台一人知道，看来，要想探知‘长生阁’，阿速台或许是一个突破口。

    如今，蒙古真正的可汗已然是忽必烈，于情于理，忽必烈都应该寻回‘长生锁’，这也是他与祖父成吉思汗的一个未了之事，如今，经由竺韵诗提起，他不禁更想步入这神秘的‘长生阁’一探其庐山真面目。

    解决完外族高手之事，那些在断肠谷被围捕的中原高手便成了一大难题，按照忽必烈以往儒家思维，他是不会轻易对这些中原高手痛下杀手的，但是，此次中原高手的反应着实对忽必烈固有思维影响不小，他深刻地意识到，这些中原武林人士对大宋的执着，纵使大宋已经沉疴病态，可是，他们依旧不离不弃，甘愿为之牺牲，原本以为他们并非正规军队，实力不强，可是，就如今来看，这也是一股将来抗蒙的大敌，而且，难以教化。

    虽然如此，但是，忽必烈还是难以痛下杀手，他纠结，所以，他不知该如何处置这些人，看着这些囚笼中束缚的面孔，他曾有那么一刹那嗜血的冲动，却终究抵不过心中压制自己内心的正己。

    所以，他不得不再次请益刘秉忠和发思巴。

    而这两个人此时却也产生了不同的观点，发思巴主张趁此机会引中原各大派前来相救，一并铲除中原各大派势力，为日后挥军南下扫除潜在障碍。

    而刘秉忠却依旧主张儒家思维，主导顺势教化，分清主次。

    然而，忽必烈清楚，刘秉忠的说辞在断肠谷的现实面前站不住脚跟，他开始理解当初蒙哥‘猎鹰’计划的真正目的了，蒙哥很清楚不能正面敌对这股势力，如此只会消怠了自己的力量，最终分不清主次，而这股势力又始终不能小觑，他们总能在最关键的时刻发挥意想不到的作用，所以才想出了离间各派，各个击破的计策，让他们自相内斗，既消磨了敌对势力的力量，又让他们无暇攻击蒙古，可谓一举两得。