私德如何其实是与他检举的这件事情并无瓜葛的，一个人贪污却去检举另一人贪污，这本来是两件事，最后却变成了一件事，最后问题没有解决，却引起了极大的党争。

    可以说，这样的事情说白了就是儒家教育下的结果，不管是官员，包括百姓在内，他们对一个人的好坏认知说简单点就是他的人品和道德，如果他为人正直，那么他说什么都是对的，错的也是对的，而如果他个人私德有亏，人品有问题，那么他就算说出的是真理，但因为是从他口中说出来，也是错的，所以为了杜绝这样的问题，更为了杜绝两大势力因言官引起的相互攻击，甚至最后发展成后世明朝时的情形，他只是稍作了一点改变，就解决了这样的问题。

    首先不得挟私报复，任何一名言官绝不允许检举与自己有任何私怨的官吏，一旦被刑曹查实，这些是刑曹事后必须进行调查的，一旦查实，不管被检举者有没有过错，检举人都会被立即罢免官职，再不录用。

    其次被检举人当被检举时，刘澜是允许他进行辩解的，可是辩解只能是就事论事，也就是说他只能去解释被弹劾的这件事，而不允许其东扯西扯去攻击检举人的人品和私德等问题，这是与本次检举毫不相干的，更何况他检举你是他身为言官的职责，是与他的私德与人品没有任何关系的。

    而之后你不管如何辩解，是因罪被罢黜还是被关大佬甚至是被处以极刑，那都是罪有应得，而如果只是较轻的罪责被罚俸禄或者其他，事后你要去检举之前检举你的人，那是不被允许的，因为刘澜已经在第一条里说的很明白了，不许抱负。

    所以你的派系可以找另一人去检举他，有问题刘澜自然不会放过，没问题那就继续使用，所以刘澜这样做不敢保证能够保证言官都没有问题，但最少可以保证言官在互相的制衡下不会有真正欺世盗名之徒。

    而这更重要的一点是，可以让三方势力互相牵制下去，却又不会让他们爆发大规模的冲突，历史上的党争是真的恐怖，让刘澜心有余悸，而因言官出现的党争刘澜更是要极力的避免。

    刘澜对势力的态度很明确互相牵制与制衡是一方面，但更希望的还是他们能够分工明确，不要互相拆台，而要避免这些情况，那么类似言官直接的交锋就必须要避免，只有这样才不会爆发出真正大规模的问题。

    而一旦真出现了类似的情况，那势必就变成不死不休的局面，你方收集对方的黑料检举，我方收集你方的黑料检举，最后谁也别好过，却把朝堂搞的乌烟瘴气，明代的那些言官不就是这个样子，甚至一些人干脆是为了博取直名，刻意去激怒天子，这类人到底是戴着面具还是刚正不阿，也只有后人才能知晓了但在刘澜看来，越是这种人，就越是在欺世盗名。

    就好像海瑞，对他的评价历代都褒贬不一，有的人拿私德女儿说事，但最少这些在嘉靖眼中都不算什么，因为他明白一点，那就是海瑞敢抬着棺材来，就已经做好了一心求死的准备，你杀他那就是正中下怀，不仅给了海瑞一个直名，更会让自己在青史上留下骂名。

    那么就海瑞来说，刘澜眼中他是好是坏呢，其实并不重要，就他所做的事情，肯定是好官，百姓都喜欢的好官，可在天子眼中，这种人就是欺世盗名之辈，因为他让天子很难做
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