族尚且如此，更遑论高丽豪门。要想在此地站稳，实在是任重而道远。

    行上楼阁过道。邓舍俯瞰城内房舍鳞次栉比，遥望城外天高云淡，远山叠翠。面对这锦绣江山，自己得到的第一个地盘。他的精神不由一振，非但没有因遇到挫折而低沉忧虑，更没有丝毫对未知未来的恐惧。两句诗在他的心头一滑而过，他轻声吟道：“自信人生二百年，会当水击三千里。”

    昏迷三天，他在生和死之间走了一遭。有些事看的更透了，有些事，却更执着了。

    晚上，罗李郎等人并投诚的高丽大户老老实实地把自己的嫡长子，悉数送到。年纪大的三十来岁，年纪小的十二三岁，邓舍见了一面，全部交给赵过，特设侍郎营，统一管理。

    忙碌一天，还不能安歇。

    趁文华国、陈虎没有出城，邓舍请来分布各军中的上马贼中老兄弟，摆酒宴饮。老兄弟们如今只剩下四十来人，水涨船高，在军中的任职，最低也是百户了。邓舍昨夜醒来，今夜就请他们喝酒，个个都很激动。

    喝到酒酣，回忆往昔，很多失去兄弟、知交的，不禁痛哭流涕。想起这一世的亲爹、邓三等人，邓舍也为之泪下。最盛时四五百人的上马贼，到现在，只剩下这么几个了。

    又对比今朝。一个多月间，境况翻天覆地，他们无不对邓舍钦佩得五体投地。说到兴奋处，手舞足蹈；憧憬将来，眉开眼笑。

    文华国唾沫飞溅地吹牛等做了小明王的大官，一定要完成两个毕生最大的心愿。陈虎问是什么，他一本正经地说，一个是睡足一百个正妻，一个是打造一件纯金做的衣服。“黄金甲，睡正妻。”他文绉绉地掉文，“孔子曰，不亦乐乎。”

    众人为之喷饭，邓舍也是开怀大笑。只有在此时，和这些知根知底看着他长大的老兄弟们在一起，他才不用伪装自己。

    直到天将晓，酒宴才罢。陈虎、文华国等人告辞，各回本部，该出城的，收拾出城。

    邓舍一天两夜没睡，有些撑不住了。记得一件事没做，叫赵过去给罗国器传话，命他起草份文书。将攻克双城，并各千户以上者的功劳，以及双城总管府的任命等，一起写下，拣口齿便利的使者送往上都，若不见关平章，便给潘平章。

    所谓名正则言顺，他身为大宋臣子，辽阳行省红巾中的一员，只有得了关铎的许可，这双城才算是据之有名。他有九成的把握，关铎会默认同意。真要是不同意，叫他放弃双城，带军回辽阳的话，装聋作哑就是。

    ——

    1，仍按原本结数。

    结：高丽田地的度量单位。起初，是用收获麦子的数量来定，“十把为束，十束为负，百负为结”。产一万把麦子的土地就是一结，具体面积不固定。

    后用步衡量，把土地想象成方形。一结方三十三步，二结方四十七步，以至十结方一百四步三分。（六寸一分，十分一尺，六尺一步。分、尺都是高丽的度量单位，其长度屡有更改，史书记载不全，无法得知当时的长度等同现在市尺的多少。）

    朝鲜人认为田结“字有所本”，出自《管子》禁藏篇：“户籍、田结者，所以知贫富之下訾也。”因朝鲜西部比邻山东，所以管仲治理齐国的办法，流传到了朝鲜，从而传遍三韩之地。

    不过在《管子》一书中，田结的意思本是田籍，即登记土地的账册。

    2，笼络士大夫。

    小明王政权和早期的徐寿辉政权，因皆信奉白莲教，具有强烈的意识形态，对士大夫和地主有明显的排斥性。

    张士诚最重视延揽士人，他所占据的浙西区域经济繁荣、人文荟萃。他开馆招揽宾客，优遇士人。聚集吴中之客多达七千。

    3，关铎。

    崇仁人，豪侠负气，尝北游，诗有：西风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳。后以策干刘福通，号关先生。

    先生：元人称读书人为先生；此外，帐房、打卦算命的，道士，也都称为先生。无论官方文书，还是民间都是如此。

    此外，对汉人读书人，还有一个称呼就是秀才，不论其是否科班出身，只要是儒生，就如此称呼。

    ，杜遵道。

    建国不久，就被刘福通杀了。

    “枢密院掾史杜遵道弃去不仕，适颍州，遂为红军举。”

    “先是，伯颜为丞相，马札儿台为知院，遵道为书生，上言：‘请开武举，以收天下智谋勇力之士。’马札儿台遂补为掾史。既而遵道知不能行其策，遂弃之去。后乃为贼中举云。”

    “与杨氏有染，自是专权怙势，人皆嫉之。”“刘福通疾之，命甲士挝杀遵道，福通遂为丞相，后为太保。”

    杨氏：小明王之母，韩山童之妻，宋皇太后。建国之前，韩山童就战死了。

    5，刘福通。

    “颍州界人，家巨富，性豪爽。”

    6，高丽人投红巾。

    红巾入高丽，从军的高丽人达十几万。