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67 天助 Ⅰ(第7/8页)

    入京,大人与俺的脑袋,就悬乎了。”

    他记性好,圣旨中的话记得清楚,念了一句:“体谅圣心的做臣子的该有,懈怠呵不中,限你每一个月呵,交付辽东地面里将校、士卒每听闻,休教定斩了不赦。”

    蒙元圣旨多不用文言,从蒙古话硬译过来的,语法有些古怪,这圣旨意思在说做臣子的该体谅圣心,不可懈怠。限囊加歹、搠思监一个月内,督促军卒,剿灭红巾,否则定斩不赦。

    搠思监烦躁。

    这叫什么事儿,事机才有转变,来个催命鬼。一个月谈何容易。与邓舍的约期,还有十七八天才至。即便万事遂意,沙刘二顺利撤走,邓舍接了辽西,潘诚趁虚打了辽阳,待他俩拼出个死活,半月的时间岂会够用?

    他道:“贤侄,丞相大人何意?”

    问太平什么意见。

    也先忽都心想:“不可实说。”

    就如搠思监刚才所问,为何太平舍得派了儿子来辽东这苦寒乱战之地?一言概之,他见关铎等数年来自晋、冀、历上都,兵常无留行,游动作战,得了辽阳,想来他们也不能守。

    而且纳哈出围困辽阳的消息传的很快,由辽西张居敬、世家宝而奏入大都。纳哈出固然败了,可也损了辽阳的实力,正为天赐良机。当即奏请元帝用也先忽都为天使,兼督军促战,来捞取功劳。

    他道:“家父认为,圣上的焦急不无道理。大人应当知道,天下久乱,府库空虚已久,南来的漕粮甚难运入大都,军饷筹措不易。大人在辽东,尽管有从当地征取,也有塞外、河北等地的拨给,但给朝廷造成的压力依然极大。”

    搠思监频频点头,道:“丞相大人心忧国事,为圣上分忧,实乃国之柱石。”

    也先忽都道:“家父着眼在国库之空虚。临阵对战,还得大人随机决策。俺临行前,家父特意嘱咐。叫俺来了辽东,不得妄言军务,一切唯大人马是瞻。”先说了圣旨,再说了太平的意见,然后把决定权交给搠思监。

    这番话连贯下来,看似谦逊,实则用意明显。

    搠思监轻拈胡须,面色不变,道:“贤侄远来劳累,且先请去沐浴歇息,待王爷以及诸将回来,宣示过圣旨,然后再议如何?”

    “也好。”

    ——

    1,怯薛。

    宿卫之士称怯薛歹,华言为番士,幸福、幸运的意思。成吉思汗征乃蛮时所创,初共五百五十人。负责皇帝安全,由怯薛长掌管,直隶天子,唯天子所指,是亲军中的亲军。掌管宫城和皇帝大帐的防卫等事,一般不出外作战。

    怯薛地位很高,成吉思汗称其为福神。番士的地位高于蒙古千户长,其随行人员高于百夫长。“备宿卫者,浸长其属,则以自贵,不以外官为达。”

    怯薛歹又按根脚大小,分不等阶层。皇帝视怯薛为家臣,即使位至卿相,仍须到怯薛轮值。昼出治事,夜入宿卫。

    番士只用蒙古人,定数不够可用色目人,除事情所许之范围外排斥汉人,更无论南人。不过还是有汉人担任,数量应该不多。因为蒙元曾经数次裁汰怯薛中的汉人(高丽、契丹),谓:“冒入者还其原籍。尊旧制,存蒙古、色目之有阀阅者,余皆革去。”

    因为“言出中禁,中书奉行置敕而已”,所以外臣、大商贾、僧道等在朝廷徇私舞弊,多是勾结怯薛歹进行。元朝中后
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