地问道：丁秀才，有话你就直说，何必卖弄关子！怎么用这两桃，怎生杀这三士？

    先，说徐州。适才平章大人言道，不日内燕王必有请赏的奏折送来，卑职以为然。敢问刘公，打算如何回应？

    以你之见呢？

    以卑职之见，最好先不要给他明确的答复，可以含糊其辞，给他回个文。然后，同时写封密信，送给刘十九。教他说服燕王，借我精兵若干，以为交换。如果燕王答应，则便可下一圣旨，把徐州给他。

    若他不同意借兵给我呢？

    那便将徐州给吴国公。

    给吴国公？

    罗文素拍案叫绝，说道：真妙计也！诚如丁大人先前所言，徐州，燕王所欲、亦吴国公所欲也。若是燕王不肯借兵，刘公便将徐州赏给吴国公。如此一来，吴国公得了好处，必会对刘公言听计从。

    王显忠也反应过来，喜道：吴国公既对哥哥言听计从，那么从小邓处借不来的兵马，也就可以从吴国公处借来了！好计策，好计策。

    以安丰现有的实力，肯定是没办法将徐州抢过来的，既然抢不过来，干脆就不要。用一个名义上的城守之职、用一道轻飘飘的圣旨换来数千、乃至上万的精兵，的确是一笔好买卖。

    刘福通想的长远些，他说道：可是，吴国公亦绝非凡夫俗子，如果俺将徐州给他，他反而却不肯要呢？

    如果吴国公肯要，则吴、燕两军必生战事，是用一桃杀二士，同时并且提升了我安丰的地位，太尉自可从中左右逢源。，如果吴国公不肯要，吴、燕两军也肯定会内生嫌隙，两下不合。只要他们不合，太尉一样自也可从中从容获利。

    刘福通想了想，颔表示赞同，接着问道：徐州是一桃，可杀吴、燕。汴梁呢？

    依旧还是从徐州做文章。太尉用圣旨来换吴、燕精卒，不管这两方谁肯答应，太尉都可借此来要挟另一方，也命他出军马相助；随后，便用这批人马进攻汴梁。察罕既不容汴梁有失，三方混战就会出现眼前！

    妙计！妙计！用一个徐州、用一个汴梁，把燕、吴、察罕三方都拖进去，最后得利者，当然非太尉莫属，自然非朝廷莫属！

    凭心而论，丁国珍的这一计策，用汴梁挑起燕、吴、察罕帖木儿三方的混战，实施起来会很有难度，也许不能实现；但前半截，用徐州挑拨燕、吴，却很有可能会获得成功，使安丰朝廷从中得利。

    刘福通赞道：俺听说，杰出之士能够顺势而为，而真正的英雄豪杰却可以造势而为。丁秀才，你就是这样的人呀！

    确实够难为丁国珍了。安丰如今一没有地盘、二没有精卒，之所以能够苟延残喘至今，全凭的一点朝廷之名分大义。若是果真可以借此重振声威，英雄豪杰四个字，丁国珍还真是能够当得起。

    计议已定，安丰诸人强自按捺东山复起的渴望，焦急地等待邓舍请赏奏折的送来。

    1，主公起于淮泗，如今称雄金陵，处西汉、东吴两强寇之间，之所以可以东西扫荡，从容不迫，而蒙元不能以匹马、只轮临江左者，前者因有小明王、刘福通为阻，后则因有燕王为捍蔽也。

    明代人李文凤议论韩山童、刘福通，这样说道：秦氏暴虐，陈胜、吴广斩竿揭木以为天下先。虽寻就覆亡，后之议者犹曰秦民之汤、武也。胡元非我族类，重以庚申不君，民不聊生。韩氏父子、君臣起义，号召天下，天下云合响应。群雄并争，不谋而同。然当是时，据河南，荡山东，躏赵、魏，跞上都，入辽东，略关西，下江南，大抵尽宋之将帅，不谓之中国之汤、武不可也。天命有德，真人龙兴，定鼎建业，处汉、吴二强寇之间，东西扫荡，从容指挥。元之不能以匹马、只轮临江左者，以有宋为捍蔽也。韩氏君臣非特有功于中国，其亦大有功于我明也乎！草泽崛起，不无凭依鬼怪与夫暴戾纠纷之气象。然建国十有余年，其间所以能自立，要必有可纪者，惜载籍泯泯，莫究万一。得则为王，失则为虏。悲夫！

    明史也有过类似的议论：林儿横据中原，纵兵蹂躏，蔽遮江、淮十有余年。太祖得以从容缔造者，藉其力焉。