第四百四十三章 乌巢禅师(第4/4页)
“撤!”李伟大叫一声,收回部下,倒飞数十丈。
还是有些得意忘形了啊。
感受到乌巢禅师锐利的目光,李伟不敢再上。
看来仇恨值拉得太过份了,先避避风头吧。
李伟一边帮助朋友们欺负其他阵营的玩家,一边回想刚才听到的两个字。
乌巢禅师对长爪大仙叫了一声“梵志”。
佛经中有一个名人叫做“长爪梵志”,是位天才,他想要成为最强的辩论师,四处学习外道,指甲都不剪。
最终,这个人与佛祖辩论后诚服,成为佛的弟子,最后得了个“阿罗汉”的果位,成就一般。
虽然华夏历史上有长爪麻姑、长爪李贺,但《取经图册》多数内容与佛教相关,所以长爪梵志是长爪大仙最直接的原型。
“梵志”是佛宗对外道的总称,这个案例被视为佛法高于其他法的证据,所以按原作者的意图,长爪大仙肯定是要被佛宗收服,而且是心悦诚服,不是被打服的。
“所以,要最大程度展现道门的实力么!”李伟有些明白了。
越快攻破鸟巢,长爪大仙就越有可能投入道门。
长爪寻求天下一切法,谁强他就跟谁。
就在这时,猪刚鬣忽然大叫一声:“我突然想我娘子了,两位,你们继续,我回高老庄看看去。”
“有没搞错,好男儿志在四方,岂能天天记挂着温柔乡,我鄙视你!”小白龙大喝一声。
黑熊精也叫道:“天蓬,不要被红尘所误,耽误了修行啊。”
猪刚鬣嘿嘿道:“那是你们没尝到个中滋味,俺老猪这也算是修行呢!”
“双修?”无数男玩家同时叫出了这个词。
不要笑,猪刚鬣为啥被设置在乌斯藏(),老猪入了佛门,为啥还那么爱女色?
想想“欢喜禅”、“双修”是怎么在华夏被认同的吧,元朝国师——八思巴!
好吧,又一个猪八戒的原型诞生了。
别总是把猪看作贬义,公野猪在游牧民族,向来是勇敢的象征。
据说巴图鲁等“勇士”词源,就来自波斯等民族词汇中的野猪——“巴勒兹”。
而且从婆罗门教到密宗,猪也一直是神圣的,神灵们各种猪相、猪化身、猪座骑。
好吧,猪八戒究竟是如何产生的,放到一边。
李伟挂念着高老庄的卯奴,而且暂时不敢攻击鸟巢,就朝猪刚鬣追去。
还有不少玩家觉得,高老庄剧情应该还没结束,也跟了上来。
全速飞行,不到十分钟,就到了高老庄。
眼前的画面让李伟惊住了。
数千玩家,正在庄中砍杀NPC!
“娘子,岳丈,我来救你们!”老猪狂啸一声,杀入人群!
--(未完待续。)