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第五百一十八章 鹿皮大仙(第2/3页)

    个鹿皮,还不如放在比丘国国丈那边,那不就是个鹿精么?”

    李伟看看东方:“所以,我觉得要联系另一本书,那就是《三宝太监西洋记》了。”

    又见西洋记。

    前面已经几次提到西洋记与西游记相关的一些东西,比如硬水洋软水洋、清风明月、金角银角、三座大山等。

    究竟是谁借鉴谁呢?

    多数情节,无法分清。

    但多亏有“鹿皮”啊。

    鹿皮是早期西游故事的角色,到西游记百回本已经变成鹿力。

    而偏偏西洋记中,就有鹿皮大仙。

    这一条,基本就确定了,西洋记借鉴的是早期西游,所以才能解释为什么西洋记中关于取经的故事,跟今天我们看到的西游记有那么多不同。

    反过来,西洋记自己创作的一些东西,又被今版的西游记反借鉴了。

    “在西洋记中,鹿皮大仙是与金角大仙、银角大仙一起,合称三仙,所以今本西游记中,不仅借鉴了金角和银角,还把车迟国扩充成为了三个大仙。”李伟笑道。

    相柳摇摇头:“茶兄你不要破坏西游记在我们心中的形象,难道这样一本名著,还是抄袭而成么?”

    李伟汗道:“古人写神魔小说,都是根据旧神话改编啊,你可以称为引用、再创作,真要自己编,谁编不出一堆鬼怪来?借用前人创造的角色,主要是为了让老百姓觉得亲切吧,真要是不允许这么做,那观音如来老君,都不能用了?”

    相柳道:“金角银角和车迟国三仙,可以说是西游记里最经典的几个角色,如果不是出自吴承恩之手,会令我很失望的,除非你有铁证。”

    李伟叹道:“吴承恩是不是真正的作者还在争议中呢……好吧,我再说详细点。”

    “西游记中,金角银角这么丑两个大王,最后揭示出来却是老君的两个童儿,完全看不出他们与‘角’的关系,就算是压龙山老奶奶的亲儿子,狐狸也不长角啊。”

    “而西洋记中,金角为野牛精,银角为白羊精,都是真正长着角的。”

    “另外,佛教有个‘三车’的典故,说的是牛车、鹿车、羊车,这与西洋记的三大仙契合,而到了西游记中,作者却把牛改成了虎,一下子就偏离了原义,难为现在的西游解读者们,还是硬要将车迟国三仙与佛教的‘三车’联系起来。”

    ……

    李伟一口气说了十几分钟,相柳直接不吭气了。

    其实西洋记与西游记之间的联系,真要分析,最少可以搞几万字。

    说西洋记借鉴早期西游平话,影响今本西游小说,不是一两条证据,而是几十条证据累积起来的。

    “算了,不争这些,做任务要紧吧。”终于有玩家插进来打断。

    李伟意犹未尽,长长地吐了口气。

    这期间,玩家没给鹿皮大仙回复,那道士也就一直没往下说,静静地等着他们争论。

    “那么,你其实是个鬼魂了?还有你师父呢?那个叫什么来着?”相柳看了李伟一眼。

    “伯眼大仙。”李伟道。

    鹿皮脸色阴沉地道:“我的原身被那假国王封印在后宫一张画像里,我无法远离,也不知家师现在在哪,你们先看看我布的任务吧。”

    玩家们这才点击确定,一排任务选项跳了出来。

    “杀死乌鸡国假国王。”

    “解开鹿皮画像的
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