几万生熟女真。这些生熟女真部落很多，有飞牙喇，有索伦、有鄂温克，有黄羊野人巴尔虎等，多的一两千人，少的不过几十上百人。关外的重镇原先在太祖太宗时，有很多，如盛京，辽阳、铁岭等，现在不过两座，一是盛京，另外就是宁古塔。

    往大了说，敦拜是大清龙兴之地的镇守，往小了说，不过是满州老家的看门狗。所以在出任盛京将军的这八年，敦拜在朝中的影响力几乎可以说没有，甚至很多人都不记得这位曾经的弘文院大学士。如果不是因为大清在南方战事接连大败，入关的八旗将士损失太重，关外的这点牛录根本不被满州放在眼里。现在，敦拜则成了关内八旗的大救星，他从关外带来的两万多人不但帮助顺治稳定了朝局，更成了一支被王公大臣们寄于厚望的生力军。

    敦拜带来的兵马，现在由宁古塔都统安珠瑚带了七千披甲兵和新附满州六千南下归鳌拜指挥，余下的六千披甲兵和四千汉军与从直隶、山西等地驻防汉军和绿营抽补过来的几千人一起补充进了两蓝旗和两红旗，算是把已经被打残的两蓝和两红的架子重新搭了起来。这两万人也是北.京城的最后一点力量，将他们全部投到河南，北.京就无一兵一卒。在不少满州王公大臣内心深处，敦拜这两万人其实是他们退往关外的本钱，不到最后关头，这两万人是绝对不能动的。

    敦拜手握重兵，又是辅政大臣，所以虽然名列最后，但他对索尼和苏克萨哈并不言听计从，这就让索尼和苏克萨哈很是头疼。还好，太皇太后一直压着敦拜，支持索尼和苏克萨哈，这让敦拜也不敢太过放肆。

    在办理大行皇帝丧礼的间隙，索尼和苏克萨哈抓紧时机，以新君名义发了一道圣旨，晓谕诸王贝勒、文武大臣，说是朝廷将“详考太祖、太宗成宪，勒为典章”，并引用大行皇帝罪己诏中“不能仰法太祖、太宗，多所更张”的话，表示“今当率祖制，复旧章，以副先帝遗意”。

    这道圣旨一发布，就在汉臣中引发了轩然大波。

    大学士冯铨是最先知道这道旨意内容的，当时他就仿佛临秋的草木一般，感到无比寒意。因为这道旨意违背了先帝生前提倡的“满汉一家”，满就是汉，汉就是满，以汉军和绿营充实满州，重用团结汉人士绅以固满州根本的国策。虽然，这个国策也许是先帝在战事不利的局面下，不得不采取的紧急“措施”，但毕竟无论是圣旨还是给各部的公文，以及正在进行的抬旗事项，都是有利于汉官汉军，也有利于汉人士绅的。甚至于假以时日，十年、二十年后，这满州的大半人口就完全是汉人，真正的满汉不分，从此各部堂官也不必分什么满尚书、蒙尚书、汉尚书了。这大清也真正如千年以前的北魏一般，成了入华夏的政权。

    然而先帝尸骨未寒，辅政大臣就草诏了这么一道让汉官发寒的旨意，冯铨不知道别的汉官怎么想，宁完我、范文程这两位老大人又怎么想，反正他是接受不了的。为了弄明白辅政大臣们到底想干什么，冯铨找到了草拟遗诏的王熙。

    王熙是大行皇帝遗诏和罪己诏的手书者，也是大行皇帝生前见的最后一个汉官，所以冯铨相信王熙肯定知道先帝生前的真实意图，也能明白索尼他们为何违背先帝旨意颁出这么一道让汉官心寒的旨意。

    可是，王熙却半天
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