人才能得到朝廷发放的度牒，有了度牒才算是真正的僧人，从而拥有传教的权力，而没有通过考核的僧人一率强制还俗，想要再次出家也可以，得等到三年后下一次朝廷考核，只要你能通过考核，就给你发放度牒。

    如果某个僧人没有度牒还敢擅自传教，只要被朝廷查实，立刻就是流放之刑，在大唐这种交通极其落后的时代，流放可是仅次于砍头的刑罚，若是流放到岭南之类的地方，基本上比死刑还要惨，因为死刑至少知道自己是秋后问斩，死后也能让家人收尸，而流放到岭南的话，根本不知道自己什么时候死，也不知道自己会死在什么地方，更别说收尸了。

    李休一直关注着僧道录司的情况，据他得到的消息，魏征和傅奕也真对佛门下了死手，考核时通过的僧人比例甚至十不足一，比如像灵感寺这种大寺，寺中僧人之前有三四百人，可是通过考核的却只有三十几人，剩下的全都遣散回家，而且遣散费还要由寺庙里出。

    面对这种情况，各个寺庙自然都是怨声载道，不过在大唐的强力镇压下，这些寺庙也翻不起大风浪，毕竟之前朝廷的军队都直接围了他们的寺门，现在虽然离开了，但谁也不敢打赌没有第一次，因此一时间长安城的和尚是纷纷还俗，各个寺庙里也是人气大减，很多寺庙里连个知客的僧人都找不到了，自然不能像以前那样接待香客。

    在裁减了僧人的数量后，接下来魏征他们就要对各个寺庙名下的土地下手了，之前虽然颁布了法令，要没收寺庙名下的土地，但一直没能执行，毕竟这件事的阻力太大，不过现在寺庙里的僧人数量大减，就算是各个寺庙想要阻止这件事，恐怕也是有心无力了。

    不过让李休也没有想到的是，僧道录司借着度牒裁减了僧人的数量，却带来另外一个意想不到的好处，只不过也正是因为这件事，也给他带来一个不大不小的麻烦。

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