有意见，甚至觉得非常痛苦的，是那些苛捐杂税。

    既然是杂税，就不见正文。

    汉代比较著名的杂税，亦称杂征、杂赋，主要是三个方面，一个是贳贷税，一个是缗钱税，最后一个则是家畜税

    还有比如盐课、茶课、榷酤、牙帖、当税、契税等等。

    可以说只要人活着，就要缴纳各种杂税，而且如果不交，各种罪名和刑具都准备好了，黥、耐、宫、流

    而且还要征信系统，标明这个人是罪犯

    不想受罚

    可以再交一笔罚款，取保候审吧。

    赎黥、赎耐、赎流、赎宫、赎鬼薪鋈足

    总之，无论怎样，都得拿钱。

    而捐么，就更有意思了。捐不像是税，税是明文规定，比如出一个告示，告诉所有的子民，从某年某月某日开始，家居住于某某地区的，每个月都要缴一笔税，就叫做安全税，毕竟这个区域请了专门的护卫，保护了这里的安全，这是明文规定的，不缴纳就有强制手段执行。

    还有像是什么呼吸税，双黄蛋税，柳絮税，帅哥税

    捐则是自愿的。

    比如要打仗了，各种征，各种调。这些征调，就是捐，名义都是自愿的，并没有说一定要交，但是如果不自愿交么

    就像是领导的酒。即便是知道喝了肝会爆掉，依旧不得不接过来，自愿的喝下去，因为那些不自愿的，都已经倒下，坐不到这个桌面来了。

    因此在之前羌人暴动的时候，几乎就是一呼百应，所有的羌人一听说要打汉人，要反对这些苛捐杂税，便是轰的一下都咬着牙扑来了，带着几代人，十几代人的仇恨，带着着家人，甚至一族人的积怨，以牙还牙，以血还血

    可是这一次，不太一样。

    羌人在三色旗汉人来了之后，生活

    生活，还可以。

    虽然北宫不愿意承认，但确实是如此。

    因为陇右凉州这一带的一些官吏的原因，苛捐杂税有一些收敛，但是依旧还是有，只不过是因为羌人的总体收入比原来高了，所以相比较而言，耐受度就更高了一些。特别是在西域打通之后，一些跑运输，做商人的羌人甚至是变得富裕了起来

    然后这些羌人自然就不愿意来参加北宫的这一次行动。

    还有一个不一样的是，之前是为了反对那些横征暴敛的汉人官吏，而这一次么，却是要保护这些原本的旧势力。因为养寇自重是双方面的。

    那些因为跟着三色旗一起的羌人，渐渐已经脱离了原本的队列，已经变得不怎么受北宫控制了，也不怎么听北宫的话了。

    北宫相信，如果持续这样发展下去，即便是三色旗的汉人不动手，羌人也会分裂，垮塌，他身后的大纛，也就会彻底的失去了影响和作用。

    就像是他之前和其他的羌人头人所描述的那样，兔子洞边的草都被割光了，那么接下来就是抓堵兔子了，而他，就是最大最肥的哪只兔子。

    陇右，西凉，这一方的天地，就是这么奇怪的生态圈。试图打破这个生态圈的，便会受到这个生态圈里面的所有人的攻击。

    这一次，名义当然还是为了所有羌人的利益，但是北宫知道，是为了他自己。为了这一柄羌人的大纛，依旧还能在陇右竖立，那个羊头骨的图腾，依旧是羌人的象征

    来人北宫望着远方，沉声下令，传令下去如果三天之内，再没有按照要求集结到这里的，一律都按照叛徒处理一切，都是为了羌人的荣耀

    为了羌人的荣耀