尚，「佛」唯一否斐潜笑眯眯的问道。

    步森脸色一变，脸皮哆嗦了一下，然后沉默了很长时间才说道十方三世一切皆佛，一切菩萨亦摩诃萨，摩诃般若波罗蜜多

    斐潜哈哈大笑，一佛一切佛，大和尚何佛西域佛，不佛中原佛佛佛平等故，一佛一切佛，一言一切佛，即具一切义一佛功德，无量无边，亦与无量诸佛功德无二。见无量寿佛者，即见十方无量诸佛，大和尚唯见一佛而不见诸佛，何来功德阿罗汉无染污无知，犹有不染污无知，大天五事亦可称阿罗汉，十事可谓静法也为非法，为何西域不能大汉为统若是一切本部有，那么西域百年前就有大汉，自然当有，若是一切缘法生，敢问当下鄯善破灭如何就不是缘生缘灭大和尚为何以西域国重而轻大汉，岂不是以佛尻为佛而不见诸世佛

    你你步森显然想要呵斥斐潜不敬佛，可是话到了嘴边却吞了下去。若是斐潜不以佛法为论，步森可以呵斥，蔑视斐潜，可是当步森发现斐潜通晓佛理，并且以佛理来叙述西域事的时候，他就很难去直接驳斥斐潜了，必须要以佛理来辩驳。

    可偏偏斐潜所言，又是极难辩驳。

    佛是唯一的，但又是一切佛。

    如果步森否认大汉的佛，那么就等于是否认了一切佛。同样的，如果说批判斐潜在扜泥城的所作所为不慈悲，是恶魔所为，排斥汉人，那么同样就必须否认大天五事

    其实佛法里面的争执，不比儒家内部的经义斗争少。

    阿罗汉有没有烦恼，能不能退转

    三世恒有还是无

    诸如此类，其实就像是诸子百家一样，是在哪个时代的人对于世界的探知和思考。

    而且佛教的十方论，甚至有些像是后世科幻当中的超空间，甚至让斐潜也不免会思考大宇宙时空的问题

    不过，斐潜可以肯定一点的就是，步森不是上座部的，因此他必须承认阿罗汉有烦恼，可以退转，否则就跟他多年来在西域传教的本意违背了。

    佛教里面的阿罗汉，地位是超然的，就像是儒家里面的大儒一样，受人尊敬。可是世间千万，唯有人性使然，有真儒自然也会有假儒，在佛教发展的过程中，当然不可避免的会有人借用阿罗汉的名头招摇撞骗，由此对佛教造成严重损害，这个时候是选择去否认阿罗汉的超然、去辨别谁才是真假大儒，然后让信徒见到了阿罗汉先来一轮扫描，还是表示说阿罗汉都没错，只是有的阿罗汉会有大天五事，会烦恼，会退转呢

    这就像是后世专家和砖家。

    是不是官府不知道专家有假

    也知道的，但是从来就不会说专家究竟有什么标准，如何才能让普通百姓辨别什么是专，什么是砖，只是一味的表示阿罗汉也是会梦遗，会流口水，要因他令入，方有道因声故起。

    否则的话，就像是那句老话，抓十个专家枪毙，肯定有冤枉的，但是抓十个枪毙九个，肯定有漏网的。

    所以敢出辨别标准么

    不敢啊

    不如就闭着眼，大天依旧还是好同志，哦，好罗汉。

    除此之外，佛教和儒家，以及大多数的知识传承的过程产生问题一样，在最初的理想传播者死去之后，想要让人达到一统，达成平等，其实是非常困难的。

    佛老大死了，佛家就四分五裂。

    坚守佛的戒律的人，坚守佛的戒律
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