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第一千四百九十章:贝拉街委员会(第2/3页)

    。”

    “我也可以陪你聊天解闷,伊美黛。”

    一个给人的印象很像秃鹫,穿着简单的墨绿色长袍,身材瘦高且有着一张三角脸的老头扯了扯嘴角,调侃道“只要你能给我稍微打个折你知道的,就是之前说好的那些圣水”

    “那可不行,我亲爱的洛伦索。”

    伊美黛咯咯地笑了起来,摆手道“你们每次都会要十几个教派的圣水,采购量又少得可怜,给你打折的话,我恐怕连运输成本都很难收回来。”

    “好吧,但尾款方面还请再宽限几天”

    老头温顺地笑了笑,并没有继续纠缠下去,尽管他很清楚,如果自己再说两句的话,伊美黛多半会给面子,但与之对应的,自己也将交出一份不大不小的人情,那就有点太不划算了。

    这位名叫洛伦索布里蒙是一位长寿的百岁老人,尽管他是个有着田鼠血统的半兽人,但却并不属于龟族人那种能跟精灵叫板的长生种,所以能活到这么大岁数,完全只是因为他比较能活。

    很显然,能够出现在这里的洛伦索同样是街道委员会成员之一,而且还是在座所有人中资历最老的一个,至于他手中的势力,则是贝拉街6号的小教堂。

    不过与绝大多数教堂不同的是,那座名叫黑驳幕的小教堂并未供奉或信仰着任何一位已知神祇,当然也没有信仰邪神,事实上,那是一个虽然在大路上并不多见,却也算不上太稀少的小型叛教者聚集地。

    顾名思义,叛教的意思就是背叛了自己原本的信仰,简单举个例子,假设墨檀以黑梵这一身份决定与曙光女神划清界限,并公开表示自己不再信仰帕可茜这恶婆娘了,那他就会光荣地成为一名叛教者。

    不过叛教这个概念也分很多个种类。

    最极端的,自然莫过于最简单明了的亵神,而且亵神同样也是最容易引来神罚的行为。

    根据夏莲对墨檀的科普,在正常情况下,信徒就像是神的头发,而亵神这个举动,就等同于用粗暴的手段直接将一根头发从神脑袋上给拔下去。

    而在那个瞬间,就跟我们这些普通人在被拔头发后疼痛不已一样,神也会产生一种类似于痛的反应,但这种反应却并非直接作用于神身上,事实上,绝大多数情况下神甚至都感觉不到。

    但就算祂感觉不到,那种所谓的痛却还是真是存在的。

    那么既然神感觉不到,又有谁能感觉得到呢

    答案自然是就叛教者本人了,而他们其感受方式就是我们所谓的神罚。

    至于威力这么说吧,绝大多数的神罚基本都是那种正正好好、不多不少能把亵神者弄死那种。

    当然,神与信徒之间的关系、神罚的机制与威力等等并没有上面那么简单,但鉴于其内容可谓是又多又杂,这里就不多赘述了。

    总而言之,除了亵神这种规格极高的叛教之外,其它形式比较温和的叛教是不会遭雷劈的,比如单纯就是不想信了这种最为普遍的情况,就几乎不需要付出任何代价,无论是普通人还是神职者基本都是这样,区别只是后者不出意外的话基本是没机会再用神术了。

    当年那位赞助了檀莫这个角色第一桶金的梅迪勒文老先生就是这种,贝拉街小教堂中的大多数人也是这种,简单来说就是死罪可免,活罪看脸,毕竟宗教裁判所这种地方是人说了算,而不是神说了算
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