新政，介绍前方将士英勇事迹以及各地风土人情。

    看着坐在前面的十多个秀才，李定国拿着报纸笑着说道：“在座的虽然只是秀才出身，但一个个文笔不错啊，不但立意不错，而且文章写得好。

    各位，你们有两个任务，一个就是作为官府的喉舌，向普罗大众介绍新政，让普通大众知道新政的好处，监督地方官吏，避免他们弄虚作假，欺上瞒下，欺压百姓。

    其次，就是抗清大业，后方士民对前方战事漠不关心，本王希望大家以笔为刀，唤醒民众抗击清军的热情与勇气，向民众普及新政知识，唤起大家的热情啊。

    各位，大家可以说是我国民军中最有战斗力，最重要的一支部队，也完全在本王亲自督导之下的禁卫军，大家说说，还有什么困难？”

    一个三十岁的秀才站起来问道：“王爷，在北宋年间各地为了解朝廷动向，都派出人员住在东京汴梁，以邸报形式抄写后发回官府。

    在大明的时候，各地也有邸报什么的，王爷，我们这个报纸与过去邸报有什么不同？”

    李定国微微一怔，笑道：“各位，我们叫《国民报》，主要面对受众是山野村夫，是普罗大众，而邸报主要面对的是各地官员。

    你们是一座桥梁，将民众的要求准确无误的传达给王府，在将王府的有关政策准确无误的传递给普通大众，让民众了解国家大事。

    从这个角度上来说，你们相当于各地教谕、训导的部分职责，你们对国家，对民众更为重要。”

    另一个人面带担忧的问道：“王爷，你的意思明白，学生更知道责任重大。

    但学生们不才，写点文章毫无问题，最头痛的就是画画，最头痛的是用白话文，还有这标点符号啊。

    王爷，要不要不用画画，不用白话文，不用标点符号？”

    这些人现在已经明白李定国意思，为了拉近关系按照过去官场上最常使用的师生关系彼此称呼对方。

    看大家如此，李定国内心一喜，看了看众人道：“各位，大家需要知道我们办报的宗旨，那就是要普通民众了解抗清大业，了解新政，以在思想上，行动上支持新政，支持我们抗清大业。

    俗话说到那山唱那首歌啊？所谓白话文，就是老百姓说的什么话，做的什么事情，我们用老百姓的言语准确无误的表达出来而已。大家从小都在使用白话文，怎么写文章不能用呢？

    我们都来自乡野，大家说说，普通民众能够看得皱巴巴的文言文吗？

    至于标点符号，大家也知道断句的困难，大家想想，你要表达一种意思，别人断句不对，理解成反面意思，这样不是非常之不好啊？

    没有标点符号大家知道怎么识文断字吗？没有标点符号大家不会搞出很多歧义吗？”

    因此，为了将我们要表达的意思准确无误的传达给普通大众，也只有麻烦大家了。

    不过各人有不同禀赋，画画非所有人专长，到时候安排几个有这方面专长的一天到晚画画，这应该没有问题吧？”

    读书人最重要的是考取功名，如果自己一天到晚用乡村俚语，可不可能让别人瞧不起呢？

    为了打预防针，另一个人站起来拱手道：“王爷，你老这样说就没有问题了，标点符号难，难道比科举考试还难，比八股文还难吗？学生们尝试使用就可，也没有什么大不了的。

    王爷，学生们担心的是这白话文能够登上大雅之堂吗？若是大家看到王府出的刊物竟然使用乡间俚语，是不是”

    李定国呵呵笑了笑，看着众人道：“雅不雅，俗不俗，主要是看民众怎么看待？大家都是孔门弟子，孔圣人不是说雅俗共赏吗？

    大家想想，要普通老百姓能达到你们这种大雅水平吗？大家达不到，所以我们说的根本听不进去，有的更愿意听和尚道士装神弄鬼所说的。

    为了雅俗共赏，为了达到教化民众的目的，只好用民众所能够认知的东西写出来，如此才能做到雅俗共赏，如此才能教化民众。

    如果为了雅俗共赏，为了教化民众，那些卫道士说说又有什么大不了额呢？

    再说本王将来科举取士，可不看那些文绉绉的文章，要看就看老百姓一看就明白的文章哦。”

    众人一听连连拱手称是，虽然大家自诩妙笔春华，但天下之大能人异士甚多，如果科举考试不一定能够马到成功。

    大家一再纠结白话文、文言文，除了不太习惯白话文之外，更为担心的是别人攻击自己写得太过俗气了，现在听李定国如此说，好像给自己一道挡箭牌。

    看到大家基本没有什么意见之后，李定国与大家约法三章，不得刻意结交地方官员豪绅，不得弄虚作假道听途说，不得牵涉利益纠纷。

    众人一听，内心暗喜，这几乎与朝廷所设六科职权差不多，自己相当于有弹劾地方官员的权利，这不但可以让自己扬名立万，这也是大家梦寐以求的啊。

    随即李定国让杨英将大家分为两部分，一部分作为记者深入到军中，深入到地方采访报道，留下两三个在后方勘定编辑。

    无论编辑、记者俸禄与正九品官员无二，不过记者另有稿费，一篇文章稿费约莫2钱银子。