人是四个飞头降中的其中一个，捉十七被摘肝之前，飞头降放了他一碗血当水喝。

    因为与被搜魂人共情，乐韵也知道了被搜魂人当时的感觉和心理活动，他和另几人旁观某个飞头降虐待捉十七时不仅没有罪恶、害怕感，反而特别兴奋，特别激动。

    他们知道摘下的肝叶是当晚餐食材的原料，心里对晚餐只有无比期待的心情，是像吃龙肝凤胆一样的心态盼着晚餐。

    被搜魂人的心态，让乐韵无比厌恶，很想直接爆了他的大脑。

    为了搜集更多的有用的信息，她是强忍着厌恶感，继续看某人的“回记”。

    某个组织成员来自一个叫“八石”的家族，也是密支那所属的克钦邦当地的一个势力不小的家族。

    缅国人无姓氏，八石家族并不是姓八石氏的一族人，八石是个地名。

    居住八石这个地方人在外介绍自己时在名字前冠以村名，或者其他村的人称他们人为“八石某某”，以此区分是哪里人。

    住八石的人都自称“八石某某”，久而久之对“八石”就了种归属感，也有了凝聚力。

    若某地出了一个比较有名或有地位的人，同一个地方的人自然以他为荣，也愿意追随他，会很自然的形成一个家族或帮派。

    八石家族即是如此，他们长久的住在一起，信仰相同，时间一长形成了自己的抛力，自称“八石”家族。

    乐韵想找有关金廿二和捉十七落入他们手中的记忆和线索，以及他们是如何策划实施抓人质的行动。

    被搜魂的八石帮的成员在八石家族中地位可能不太高，他的记忆里没有太多有用的信息，他没有参与抓金廿二卓十七以及人质的行动的，他和一支小队负责将人质转移。

    但是，找到了金廿二牺牲的大致时间点，金廿二在十天前已壮烈牺牲

    当时他们还在上一个驻点，飞头降们曾说华夏军人有“赤胆忠心”“忠肝义胆”，他们想尝尝那种心和肝是什么叶道。

    有一天，被搜魂人上午外出了一趟，等他回到当时的驻点，晚上就吃到了高等智慧动物人类两脚兽的肝和心，还有肉。

    某个人员当时并没有在场，乐韵可以推测出金廿二应该是被活活摘心挖肝而死，死得惨烈。

    而某个组织的人员也知道飞头降们的身份，他们称飞头降为“降术师”“术师”，十分尊敬降头师们。

    降头师们与八石家族是合作关系。

    八石家族的一支小队和降头师，五天前从上一个地方转移到了峡谷中的木屋，需不需再转移，他们等着上头的命令。

    他们的上一个驻点在密支那某个翡翠场口区域内。

    在某人那里找不到重要的信息，乐韵将神识从某人大脑中退出来，再抓起一个八石家族的成员进行搜魂。

    第二个人知晓的事比第一个人多一些，他亲眼旁观了降头师们对某个人类开膛挖肝取心的经过，也全程围观了降头师们如何将人类动物分尸腌制腊肉的过程。

    宛如亲临其境的旁观了金廿二牺牲的过程，乐韵的心腔被悲愤填满，恨不得将飞头降们碎尸万段

    那群人说是畜生都是侮辱了畜生，他们连畜生都不如

    金廿二死得惨烈，但他至死都没求饶，没有为了活的希望屈服于飞头降师的死亡威胁，没有出卖队友名单和行动计划、路线。

    卓十七
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