这口味倒是特别，颇有些炒米茶的风味，兄台试试。”韩山东见此人不依不饶，也只好放下架子——出门总归多个朋友多条路——攀谈起来：“哦，倒要试试这位兄弟也是面善，哪里来的？怎么到的这东安国？”言罢，饮上一口大麦茶，果然一股浓郁的粮食香味，似乎还带些微咸①，自己贩盐多年，哪里尝不出来？

    “不才浙江嘉兴府海宁县盐官人，焦姓，焦赞仁。先祖乃故宋右文殿修撰焦炳炎公”这焦赞仁一见韩山东入巷，也是喜遇话伴，不觉中唠叨起来，韩山东粗人一个，哪里耐烦什么前朝故事，况且这一路下来，沐浴更衣修面体检的，早已经饥肠辘辘。更是不待见这个酸措大的做派，于是脸扭过一边，听着却但不搭理，弄得焦赞仁好生无趣。

    见焦赞仁终于闭嘴，韩山东这才掏出胸前的‘狗牌’，问道：“秀才？”焦赞仁脸色微红，抱拳道：“惭愧未得功名”韩山东大手一摆，笑着说：“却也是读书人不是？（焦赞仁颌首），请问，这上面写着啥？”

    焦赞仁闻言也从怀中掏出身份牌，笑道：“这却是户帖（明清时的户口本）凭引（出行介绍证明，也叫路引）的意思。”

    “哦”韩山东恍然大悟，“如此说来，这便是上书俺年生姓名籍贯何处了？”

    “自然，且看，我这是‘姓名焦赞仁，籍贯明国浙江嘉兴，出生年月嗯，这些花押字②，我却是不识，此外，另有圈点（标点符号，焦赞仁不识）也是一奇，观之似文章断句所用，倒也方便。兄台你的铭牌且让不才一观，也好参详解释”

    韩山东原想事涉年庚，不可随便示人，但想到那些“花押字”这个酸措大也是不识的，便放心取下，交给焦赞仁。焦赞仁一看，便随口咏道：“韩利亨”焦赞仁惊叹，“想不出韩兄居然（他不好形容，只是上下打量了韩山东）元贞利亨确实吉祥。”韩山东挠了挠头，腼腆一笑：“不消说不消说，粗人一个，家里却也是衮州府望族，字辈排出来的，哪来晓得这么多哟。”

    焦赞仁继续看道：“韩利亨，籍贯明国山东衮州，下面却是不识了，韩兄见笑。还请收好，恐失此凭证信物，这东安衙役那里不好交待。”

    不一刻，几个德意志伙夫送上土豆烧牛肉、鱼汤等饭食，唬得焦、韩二人连连惊叹，‘何其奢靡也’。只是腹中空空，哪里管的了许多，便是吃完待宰，也混了个饱死上路

    吃完又是一番闲谈，这才被魏德万的发言打断，焦、韩看着这个红毛碧眼的青年说着口音奇特的汉话，也是为之惊绝。魏德万说了半日，幸亏焦赞仁有点文化底子，倒是半通不懂的明白了那么些，对着韩山东低声道：“恐怕这些海外夷人是将要我等编练成军却是悲哉，自乡中被掳来这蛮夷之地，却是要做个丘八，难怪饱食如此靡费的饭食了，却不知要送去哪里送死？”说着竟然落下两行清泪。

    韩山东却是两眼放光，仿佛看到了散发着金子般光芒的希望

    注①：非笔者咸党胡诌，炒米、炒麦茶，确实炒制后泡水有那么点咸香。至于为何，不得而知；

    注②：花押字者，满清时期对初初引入的阿拉伯数字的称呼，因为找不到明朝称呼，就这样代称了，事实上，阿拉伯数字在蒙元时期有过短暂的、小范围的（主要是色目人包税商）应用。至于用“花押字”这个称呼也是有说法的，姓名签名式不是西方独有的东西我国很早期就采用了签名，但不完全等同与现在的汉字艺术签名，就是“鬼画符”式样的写法——比如赵匡胤的花押就是一个“广”字下面“5”，底下再一横。这些签名标记，就被称为“花押”，阿拉伯数字因为就有这种“鬼画符”的特征，所以也被当时的人称为“花押字”