前文说过临济宗是通过镰仓和室町幕府庞大起来的，其中重要一点他们认为世间万物从出身开始就已经有了定数，你想要改变命运只能入临济宗参禅悟道，认为众生本来皆有佛性，佛性是超越了语言理解范围的认知能力。

    听不懂简单来说就是将军出生的子嗣天生就是将军，农民出身的人天身就是农民，这事儿谁都改变不了，你还是来跟我学佛吧。

    信长因为天台宗、一向宗的事儿对于佛教天然不友好，临济宗属于殃及池鱼，可是秀吉却是底层的泥腿百姓出身啊

    所以你明白为什么到了秀吉时代，临济宗依旧不能复苏抬头了嘛

    听到以心崇传的答复，秀家似明似晦的点了点头继续问道“那们您在这儿悟出什么了吗”

    “通是通了，悟却未悟。”

    “那您通了什么，方便于我叙说吗”

    秀家本。本章未完

    第113章 悟

    就是随口一问，本以为他会回答自己“修道修道，道在人为”之类和佛教有关的话。

    谁知道他语出惊人的说道“吾尝以为无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也。”

    “现在呢”

    “现在我我依旧这么认为，不过还要加上一句。”

    “哪一句”

    “天下之势，因渐而盛，终有败日；天下之事，唯积乃成，方可永固。”

    “何解”

    面对秀家的再次追问，以心崇传只是双手合十不再多言道“殿下心中早已明目。 首发更新 ”

    确实如他所说，当秀家听到他给自己的回答时候，秀家以后世的社会见解很快就剖析出他这两句话的意思。

    他第一句话的意思是我过去常以为天下间若是没有等级名分，是人类的大灾难；因为等级名分，是天下的根本利益所在。

    换句话说他过去坚信临济宗的论调，天下人从出生的那一刻起都有了自己的未来，如果有人想要去改变那就要压制他们，因为这些人是社会不安定的因素。

    说的就是现代这群整天“我命油我不油天”，想要胜天半子的朋友们。

    但是后面半句话他却非常有意思了，解释过来就是天下的局势，即便你不去管他，总有人会逐渐强盛，但是这样的人是天下之势早就的他，终有一天当天下大势不再他这边的时候，离他败亡的日子就不远了。

    与之相反，天下的所有事情，如果是因为不断的积累而成功的，那么他的底子最扎实，他会一直这么牢固下去。

    以上这段话对于经历了改开和千禧前20年大时代的秀家来说却是感触颇深。

    你去看这20年的各种成功人物，就不由的想问，究竟是时代创造了他们，还是他们创造了时代

    有些人每次踩在风口上，利用后20年人民的高负债造就的首富神话，终究因为高杠杆的支撑不住而破灭。

    有的人却勤勤恳恳从一个小固件开始，未战先思败，纵使前面几年发展磕磕绊绊，却避开了大部分的风险，当时代的潮水褪去，终会发现有人是穿着救生衣在游泳。

    放在当下来说，秀家不得不将他的话联想到织田信长和丰臣秀吉头上，他们这两个人又是不是因渐而盛的“势”呢

    望着以心崇传虽然低着头却时刻盯着自己的眼神，秀家不由的心里犯憷，这个小和尚别看年轻但是这个天下的情况却看得清楚。

    “
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