第1110章 皆讳白莲之名实演白莲之教(第1/2页)
若是苏超听到了这无为教三个字,他又要恼火了。
作为白莲教最大的一个分支之一,无为教跟弥勒教算是白莲教的两个最大的分支了,同时也是最热衷于造反的两个分支之一。
无为教创建于明正德年间,兴盛于嘉靖年间。
无为教的宗旨近于禅宗南派,不立文字,否定佛像、寺庙,故亦称悟空教。
又以绝对、永恒的真空作为宇宙之根本,而创‘真空家乡、无生父母’八字真诀。其思想基于金刚般若经,主张无为解脱,三教归一,注重内丹修炼以及规范化的仪式等。
它的出现,改变了中国民间宗教的格局,从此中国民间宗教进入了一个崭新的时代。
在无为教的影响下,众多民间宗教家或者从无为教中吸取养分,或者借重无为教的名号,纷纷创教立宗,形成大明时期蔚为大观的民间宗教气象。
苏超在于尧那里对无为教了解了很多,只是他不知道就在他进入开封城的时候,居然就牵动了无为教的神经。
“白和尚,你觉得咱们现在应该怎么办?”那个道士对那个和尚说道。
白和尚之所以叫白和尚,还真的就是因为他的皮肤很白,甚至白得没有血色的那种白,要是苏超见到了,会认为这个白和尚一定有西方白人的血统。
“怎么办?还能怎么办?”白和尚说道:“现在咱们就两条路可以走,一个是即刻分散了离开开封府,逃避锦衣卫的抓捕。
一个是提前发动,今晚就在城中起事,攻打城卫军军营,同时攻打周王府。
你们觉得怎么办好?咱们要尽快下决定,不能拖延下去,否则锦衣卫一旦大动起来,咱们想逃都来不及了。
混道士,这次咱们起事是你倡议的,你觉得应该怎么办?”
那个道士并没有直接回答白和尚的话,而是转头看向那个儒生说道:“无虞兄,你怎么看?”
那个叫无虞的儒生说道:“我觉得咱们还是按照原定计划走比较好,只是提前起事就是了。
咱们可是用了大半年的时间才将教众们聚集到开封城来,要是就这么散了,不知道什么时候还能将他们聚集起来。
锦衣卫这次不过就是来了五百余人而已,就算是锦衣卫指挥使来了又如何?
城卫军就是一个摆设,咱们只要迅速的拿下城卫军大营,然后就是数千人对付几百个锦衣卫而已,五六个人杀他们一个,还怕干不掉他们?
而且咱们只要擒获了周王,那周围城池村镇还不是景从而来?
我觉得咱们不能放弃这个机会。”
混道士点了点头,说道:“我的意思跟无虞兄一样,你们认为呢?”
他说着,便看向白和尚。
白和尚沉吟了一下,说道:“好,那咱们就今晚起事,即刻通知各个堂口,今晚还是以烟花为讯号,见到烟花起便攻打城卫军大营,同时攻打周王府。
只要这次咱们能成功了,咱们无为教的名号就能响彻天下了,以后必然后兴盛至极。
同时咱们也让罗主看看,咱们才是无为教的中坚,不是那些只会吹牛拍马的家伙可以比拟的。”
白和尚口中所说的罗主,便是无为教的当代教主罗哲。
这罗哲是无为教创始人罗清的嫡孙。
无为教的创立者是一位名不见经传的退伍军人——罗清
罗清原籍山
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