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第636章 军制、赋税改革与草原十二万户(第5/7页)

    中抽调信佛的骁骑兵两千,禁军中再抽调五千,交由白从信、黄英达两人统帅出塞。

    乃蛮部的阿罗闍以及大小王、豪酋质子回去后,也会立刻组织一支一万五千人左右的护法骑兵,双方合计两万二千精骑。

    用佛门高僧加上刀剑的方式,统一各部信仰,说服各部大小汗、大小王、大小叶护等亲自到承德府去参拜张鉊。

    至于具体怎么捏合这些万户,张鉊还没想好,他也没准备马上就能实现草原十二万户的目标。

    这次承德大法会,能有四五个万户的头人过来,他就满足了。

    为此,张鉊甚至准备在这个时期,给自己的头衔上正式冠上泥撅尹利可汗的名号。

    哪怕在初期会出现中原、草原二元制帝国,张鉊也在所不惜。

    因为只有控制这十二万户之后,他才能去征服整个河中、波斯以及重新去控制印度,以及带着他们不断往西去征服,不然光靠中原的实力,是很难短时间实现的。

    然而,设想是美好的,但要真正去推动,往往会很难。

    哪怕就是废州并府设立卫所这种事情,张鉊也不可能乾纲独断,必须要跟下面的人商议。

    而且肯定也要做出一些让步,不然的话,广大的官员们就可以让你见识一下什么叫做扛着红旗反红旗,以及消极怠工摸鱼上班的厉害。

    所以与想象中皇帝夜夜笙歌不同,张鉊回来之后,就去大符那里住一个晚上,然后就连续跟朝臣商议国事到深夜,随后就在皇后寝宫直接安歇。

    九月十三,连重阳节都没休息的张鉊,终于与朝廷文武诸臣工商议完毕了大事,一连串的改革连续开始。

    最重要的当然是亲军、禁军的授田,以及撤州并府。

    同时张鉊命令开始在全国范围内开设武举,这可不是单单一场考试的问题。

    张鉊的武举,是要先在各县由各县巡检建立枪棒社和弓箭社,每年一挑,挑选出来的进入各县武学。

    在县武学,系统性的学习弓箭、骑射,军阵,以及了解甲胃和弩箭等。

    再每两年由枢密院、兵部、各府兵马督监奉天子诏令进行府考。

    考中者能得到一个都头的头衔,比如善射者,就能得到弓弩都头,精枪棒的就可以得到枪棒都头的头衔。

    有了这个头衔者,就可以不用户籍而只用都头的头衔到各处游历,不被一般的衙役盘查,见官不让。

    随后学习一定的文化知识,也就是简单认字之后,再参加每两年一次的行省大考。

    这次考中者,如果不愿意再考的,可以到卫所任副百户,或者回到县中任都头衙役、团结兵教头等。

    到了这里,再往上考,才是武学会试。

    这分两个方面,走悍勇骁将路数的,只要求认三百个字,会认令旗,会简单的排兵布阵就行。

    中举之后,可以入亲军、禁军,极为优秀的入憾山都。外放则到卫所或者边防镇军之中为中层武官。

    另一个分支就是六韬军帅类的,这就要求很高的文化素养,是培养将帅的。

    一旦考中,不但可以入军职,还能在某些时候转文,任方面之帅。

    这一条路走下来,孩童十岁就可以开始参加巡检司的大挑,真正有实力的,十七八岁就能成长为一员合格的军将了。

    而且武举有个好处,那就是评判的标准非常准确,
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