不存在你说好，他说不好的情况。这也方便张圣人挑选出愿意向外征服的人才。

    同时，张鉊还准备把乡射大礼这一项礼仪，给搬到草原上。

    风格上摒弃在汉地才能实行的一部分繁文缛节，但大多数项目都得以保留。

    再加入此时中原人和草原人都爱的摔跤、相扑等项目，用一套相对严格的程序来为泥撅尹利可汗挑选草原勇士。

    这其实就是后世蒙古人的那慕达大会，张鉊准备将他与汉地乡射文化合一，增强彼此的文化连接。

    而要搞定这些，让所有人特别是文官支持，张鉊付出的代价，就是两税法的继续推行。

    别小看这不过是简简单单的一句话而已，两税法中，有个非常重要的环节，就是对于个人资产的认定。

    因为两税法是按照富裕程度来征税的，这就有了非常大的操作空间。

    以前的两税法是由武人瞎搞的，但现在张鉊明显是要厘定税金，那么以张希崇、和凝、冯道为首的仅存文官，就很想把这部分权力给抓到手里面，这样文官就有了立身之本。

    当然，这不是说文官就一定要搞小动作偏袒自己人，在这个其兴也勃焉的阶段，他们还不敢。

    他们要的是这个厘定税金的权力，在面对武人时，可以自保的权力。

    张鉊稍微思考了一下，就很痛快的决定由户部和盐铁司共同来确定新税，把这部分权力给下放了下去。

    和凝等人欣喜若狂，张鉊却在心里嘿嘿一笑，因为在两税法之后，其实还有个更狠的摊丁入亩。

    只不过目前的经济条件还不具备这样的操作手段，所以张鉊没有提出来。

    现在正好，让他们用两税法把国家给搞富裕，手工业、工商业进一步发展之后，张鉊就会提出更适合人口增长的摊丁入亩，二十年后，应该就可以提上日程。

    。

    。

    九月十五，经过长期的筹划之后，张周的改革的新政开始出台了。

    在此之前，中晚唐开始实行的两税法，已经被武人们祸害的不成样子了，必须要大改。

    张鉊首选宣布，维持唐时期的两税法，整体的税率大概在十二税一到十四税一之间。

    废除自唐末五代以来巧立名目的农器钱、绢帛税、牛皮税等。

    将脱胎与唐代的间架税进行改革。

    所谓间架税，石晋时期叫屋税，实际上也就是房产税。

    真是挺有才的，在唐末五代收房产税，而且收的还不少，动不动就计屋每间输绢二尺、三尺等。

    张鉊现在也没钱，但还是不愿意这么形同抢劫的收钱，于是将间架税直接降低年给值三十钱的样子，跟原本比起来，至少降低了八成以上。

    同时唐末五代还收一种税额很高的交易税，唤做除陌钱，中晚唐大约在百分之五，五代在百分之十左右。

    看起来好像不多，但这是在商品经济不发达的五代啊

    大豪商收不到多少，把小商贩和手工业者以及大城市的市民和近郊农户，给害的不轻，张鉊于是直接将其降低到了大约百分之一左右。

    剩余的两项，则是罢除自后梁以来的苛政。

    这其一是罢除不合理的牛租，此苛政延绵到如今已经四十多年了。

    起因是当年朱温征伐淮南时，将缴获的上万头耕牛给百姓使用，然后向百姓收牛租，这本来是一项善政
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