继勋也不是个圆滑的人，更是从来不屑隐瞒对别人的好恶。不仅当着邓舍的面他这么说，当着别人的面他也说过不少次。益都有很多人都听说过。

    洪继勋闻听姬宗周此言，面上不禁又是露出厌恶的神色。邓舍一笑，说道：“姬公体贴方从哲，用心很好。不过，你所言，顾虑如果我不赞成此议，或会责罚方从哲。这却是大可不必。我什么时候‘以言罪过人’？

    只要确实是出自公心，的确为我海东着想的。‘言者无罪。’哈哈。”

    轻描淡写，含蓄地批评了一下姬宗周。邓舍转顾群臣，又接着说道：“方从哲虽然官微，见识还是有的。‘位卑未敢忘忧国’，很好。……，诸位，你们对他的这个建言，都有什么看法？觉得可行与否？但请畅所欲言。”

    “方从哲，……见识还是有的”，“‘位卑未敢忘忧国’，很好”。邓舍连下两句赞语，对方从哲此议的看法已经不言而喻。公正地来讲，方从哲提出的这个办法，“用高丽贱民为军人奴仆”，也的确还算是不错。

    蒙元“驱口”，当然是一个弊政。蒙元的“驱口”，是掠民为奴，只要战败，受到俘虏，就是奴隶。大批的良家子也因此而沦为贱籍，导致了数目极大的家庭也因此而受到危害。广泛地实行开去之后，“将校驱口几为天下半”，一则，不利社会的稳定；二则，不利经济的展。

    但是，在方从哲提出的这个办法中，却把用来赏赐给军人的“奴仆”的范围限制在了高丽贱民之中，不会波及良家子。高丽贱民本为贱籍，就是奴仆之流，给谁做奴仆不都是一样的么？转去拨给士卒做奴仆，也没什么大不了。这就从根本上与蒙元的“驱口”政策不同了。去掉了其不分阶层、纯粹“胜者为王、败者为寇”的野蛮一面。

    而又并且，蒙元的“驱口”，又是一旦沦为“驱口”，便形同主人的私人财产，没有自由，生有子孙，亦世代为奴。方从哲的意见里，又提出不妨给赏赐给军人的“奴仆”定一个为奴的期限。期限到了，即给以自由。这就又把一旦沦为蒙元“驱口”、便即世代为奴的蛮横一面给去掉了。

    可谓，尽去其弊，独得其利。

    但是，每个政策的实行，都必然有得利者，也有利益受到损害者。按照方从哲此策行之，谁为得利者？海东。那么，谁又为利益受到损害者？

    有一臣下出班奏道：“方从哲此议，诚为良策。然有一点，却不可不防。即高丽贱人原本的主家。主公若行此策，就等同是从这些高丽贱人原本的主家手中夺利。凡有贱人的，多为大户。如果激起了他们的反弹，似亦堪忧。对朝鲜、南韩的政局之稳定，怕会有不利的影响。”

    又有一人不以为然，出班反驳这人，说道：“释高丽贱人从良，本就是我海东既定之策。且主公在朝鲜，也早就分批次地施放了不少的高丽贱人。庆千兴在辽西统带的丽卒里边，就有不少此等脱贱从良之辈。却也怎没见引起朝鲜分省的动荡了？大人此忧，未免有些杞人忧天！”

    “不然。主公确实已在朝鲜释放了不少的高丽贱人。但是，这却是与当时的形势有关。一来，当时主公所释放者，除了部分为大户之家奴外，多数实为官有贱人。大户豪门的利益受到损害的其实并不多。二来，主公当时又也是才起自双城，雄兵悍将，
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