道不是为了推动这些更有意思的事情么难不成就像是那些山东杠精所言，去打曹操统一华夏就完事了

    斐潜知道佛教传入华夏，就是两条路。

    南方线因为当下海运没有拓展，所以走得很缓慢，因此北方线就是重点。直至唐朝，大部分的佛教传入，依旧是从西域而来，取经之中也有很多是西域翻刻或是翻译的版本。

    攻占西域，不仅是要攻克土地上的城堡，也需要击垮在西域民众心中的城堡。

    按照某些神剧之中只懂得谈恋爱的总裁的话，不仅是需要西域的肉体，而且还要西域的灵魂。

    斐总裁，嗯，斐潜看着步森渐渐扭曲的脸，那无法掩饰的痛苦，笑了笑。

    佛教流传过程当中，类似于儒家的经义一样，是有根本的。佛教的根本，就是上座部和大众部。先有部，后有派，大概是这么一个流程。

    步森，很大的可能性，就是北传大众部之下的某个流派

    不过斐潜也不想要细查步森的跟脚，只不过想要用步森达成在西域的另外一个层面上的目标。

    步森半低着头，垂着眼皮，在眼皮之下，眼珠子却在不断颤动着。

    在震惊之余，步森更感觉到了恐惧。

    这种恐惧，就像是少女被扒光了衣服丢在了闹市之中，或者是少男握着块肥皂站在了基佬的澡堂里面

    说实在的，步森在西域传播佛教这么多年，他必然也在其过程当中有产生出一些疑惑，但是没有人可以给他解释，他只能自己寻找答案，找不到答案的就只能是深藏在心中。如今这些疑惑被斐潜翻起之后，那些不仅仅限于斐潜所言的佛教经义的矛盾，就在其心海之中翻滚起来。

    可是碍于对于佛教的忠诚信仰，步森不能说佛教的坏话，更不能表示对于斐潜言语的赞同，而想要反驳却找不到什么有力的实据。

    步森知道，对于一般的百姓，以假大空蒙蔽过去也就试了，但是对于类似于斐潜这样的人，若是不能以实际的事来说明，那么必然不可能说服斐潜。

    说斐潜在西域造下杀孽

    斐潜不会在乎的，而且阿育王就是佛教经义根基上最大的一个bug。斐潜杀了多少人，有阿育王杀得多么阿育王放下屠刀，就能立地成佛，再不济也有佛教徒将其称之为黑白阿育王，替阿育王进行时间上空间上的切割

    哦，昨天杀人是我昨天杀人，昨天的我有罪我承认，但今天我没杀人，所以今天的我就没罪所以不能逮捕我，我依旧可以享受平安喜乐

    还能有这种操作

    唯心的宗教，总是会有漏洞的。

    斐潜看着步森，但是他也知道步森不可能会承认这些问题。

    我们汉人有一个很伟大的思想者，就和你信奉的佛陀一样，他叫做孔仲尼，你可能也听过他的名字斐潜笑着说道，当年孔仲尼也召集了弟子，传授知识，探索天地，追求人生当中最初和最终的秘密他很伟大，他的弟子也很伟大

    步森缓缓的抬起头，看着斐潜。

    不过很遗憾，孔仲尼是人，不是佛斐潜笑着，所以他也记不得他所有说过的话人老了，也难免会说一些颠倒的话，前后矛盾什么的然后他的弟子害怕有人发现这一点，就在他死后，召集了几乎所有的弟子，编撰出了一本经文叫做论语所有不认同这本论语的弟子，都被打杀了那个时候，是汉人的战国时期
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